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 词条:陕西渭北拴马桩

        渭北农村,随处可见农舍门前立有青石雕造的桩,因用它来拴马,人们称它为拴马桩。20世纪80年代,陕西省艺术馆与渭南地区群众艺术馆及各县文化馆联合,对这一瑰宝进行了集中考查,并在北京举办了普查成果展览,拴马桩以粗犷、浑朴的气质,颇具匠心的独特风格震动了京华的艺术界。 
        拴马桩是民间工匠的艺术。内容多以胡人骑狮或骑马为内容,据专家们考证,拴马桩流传于宋元明清四个朝代。陕西各处都有,但最为集中的是渭北地区,数量最多的要算澄城、合阳和韩城。 
        拴马桩在造型上传承了汉唐的石刻艺术特点为,桩身正面浮雕饰以流转舒曼的莲花卷草?,作垂直盘升之势,结束处饰以横向长方形浮雕大马、锦鸡类祥瑞图案,形成纵长横短的比差;桩颈以扁圆形仰莲、鼓墩过渡,如乐曲行进中的休止符;桩顶以圆雕、线雕手法,雕胡人驭狮或乘马诸态,使主体轮廓突出于虚空之间,格外醒目传神;空间分割比例节奏感很讲究,张驰有度,繁简得宜,直曲对比,刚柔相济,充满音乐的节律美感。 
        在雕刻中,民间雕工采用了适形法则,随方取势,因材施艺,巧妙地利用四方体对角线比边线长的优势,将主体雕像正面安排在对角线的位置,这样扩大了雕造空间,又没有超越桩体的四方形,在纵向视觉上收到横向开张之势,使雕像显得饱满大气,而且与解棱呈对称错位,产生扭转的动态美。 
        拴马桩最精彩和耐品味处,也就是人狮造型一家一个样,无雷同。尽管民间艺术有时造型是程式化,符号化的,但这并不意味着它是千篇一律的复制。拴马桩在个性化的形象上充盈着特定时代的世俗生活气息,仅从服饰特征上即可看出其源于生活的个性特点。 
        雕拴马桩最初目的是否就是为了拴马?因无史料可查,根据有关专家考证,提出不同的看法,它可能是过去大户人家所做的“望桩”,用做避邪,随着时间的推移,习俗淡化了,成为拴马的好桩子,人们把“避邪”的“望桩”也就称为拴马桩了。


日期:2006/11/30 14:06:00(更新)
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