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 词条:榆林庙会

        旧时,榆林城乡道观寺庙繁多,榆林城区更是庙宇林立,一年四季庙会几乎不断。1964年禁办庙会,“文革”中,许多寺庙被毁或改作他用。80年代以来,又兴修庙敬神,一些古庙会相继恢复,其中较大庙会:

        牛家梁公鸡会  境内只有在牛家梁举办。每年农历二月二为会期,届时搭台唱戏3日,四方群众云集赶会,除看戏游乐外,主要进行大牲畜、猪羊、家禽、皮毛、百货、农副产品等物资贸易,互调余缺,生意兴隆,红火热闹。旧时,牛家梁四周各村每家赶会者需带一只公鸡,起会时将群众所带公鸡集中放在一起,然后将先鸣叫的公鸡杀死祭天,现已无此仪式。

        雄山寺庙会  在红石峡,雄山寺原称红山寺,明万历年间改称雄山寺。每年农历三月十六前后办3天庙会。届时,城乡男女老幼接踵而至,烧香拜佛,游览红石峡名胜古迹。旧时,雄山寺庙会又称“祈子会”,会上有很多出卖泥娃娃者,还称“泥娃娃会”。善男信女们入庙或祈求子女,或让儿女钻“关楼”以求平安。已婚妇女祈子时,往往将所卖泥娃娃放置圣母殿内,然后“偷”得,据说此法子祈子最“灵验”。现在人们赶雄山寺庙会主要是游览。

        东岳庙会  每年农历三月二十六前后3天在榆林城东岳庙举办。届时,逛届会的人们看戏、烧香敬神,抽签问卦上布施,还有不少人钻塑黄飞虎(东岳大帝神)骑“补牛”的肚膛,以求神灵保佑。近年来,东岳庙会更红火热闹。

        青云山庙会  在城东南5公里处的青云山寺观,每年农历四月八前后办3天庙会。届时,两班戏日夜演出,城乡商贩纷纷搭起帐棚,设临时货摊、小吃点做生意,赶庙会的人们摩肩接踵看戏、敬神、给孩子“过关楼”,热闹非凡。民国年间,会期还有大批蒙族牧民携带皮张、毛绒、牛马进行物资交易。

        黑龙潭庙会  在镇川黑龙潭庙办会,每年农历六月十三前后 3日为会期。80年代以来,该庙会越来越红火热闹。会期,请太原、郑州、西安等地剧团日夜连台演戏,本地商贩,以及绥德、横山、神木、延安、内蒙、宁夏、山西等地商客纷纷云集庙会摆摊设点做生意。赶庙会的人们看戏、敬神、进行物资贸易,昼夜人山人海,络绎不绝。会期六月十三日晚,还大放焰火,甚为红火热闹。近年每期庙会布施收入在40万元以上,物资交易额200万元以上,成为陕北最大的庙会。

        卧云山庙会  1987年创修古塔卧云山真武祖师庙建,农历四月八为庙会期,有时也在七月间举办庙会。会期,四周各乡群众纷纷而至,看戏、敬神、进行物资贸易。近年卧云山建办树木园,引进种植国内外珍稀树种50多种。建成的“三英堂”内敬奉毛泽东、周恩来、朱德,游览者越来越多,庙会更为火红热闹。

        附:行会祭祀活动

        旧时,榆林城内各行业手工业者都有自己的行会,如铁匠的“老君会”、油画匠的“丹青会”、木匠的“鲁班令”等。各行会以同业交谊、相互扶助、协调行动为宗旨,各行会负责人称“首事”,由同行者推举。传统的活动方式,具有迷信色彩,分行业拜祖师、信神灵、求保佑。各行会按庙宇设会期,相聚议事。每年定期聚会时,摆酒宴、搭台唱戏、烧香叩头祭祀所崇拜的“祖师爷”。此种活动从清代中期至民国年,代代相传,年年举办,所花费用由本行会各家承担。若几个行业敬拜一个祖师爷,则以圣祀时间区别。如两个行业以上同敬孙膑、鲁班、关羽,但圣祀日期不一,故有“鞋匠圣祀不于靴匠相干”之俗语。建国后60~80年代行会祭祀活动停止。近年只有厨师恢复此活动。地点由旧时东岳庙移至榆林城东无量殿。


日期:2006/12/6 14:26:00(更新)
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