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 词条:青龙寺

  青龙寺位于西安城东南的铁炉庙村北高地上,距城约3公里。

  该寺初创于隋文帝开皇二年(公元582年),时称灵感寺。唐高宗龙朔二年(公元662年),易名观音寺。唐睿宗景云二年(公元711年),正式称为青龙寺。青龙寺是日本佛教真言宗的祖庭。

  青龙寺盛极于9世纪初到中期,坐落于地势高敞、风景幽雅的乐游原,是唐长安城侍女游乐的胜地,更是诗人抒发情怀、吟诗作赋的清雅场所。每当夕阳西下,晚霞映红原顶,秀美的风光如绚丽的图画。诗人李商隐“向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏”的“古原”就指这里。

  青龙寺是日本人心中的圣寺。日本平安朝时期(公元794—公元1192年),大批“学问僧”、“请益僧”入唐求法,著名的“入唐八大家”中的六家——空海、圆行、圆仁、惠远、圆珍、容睿就受法于青龙寺。其中以空海最为有名。

  空海,号弘法大师。公元774年生于日本赞岐(今香川县)。公元804年,他随日本遣唐使藤原葛野磨入唐求法。在青龙寺,空海拜密宗大师惠果为师,学习密宗真谛。惠果为他做了阿阇梨佛法灌顶,赠法号“遍照金刚”。空海遂成为真言宗的第八代坐主。由于学习刻苦,空海不到两年便完成学业回国。

  空海在书法上造诣颇深。草、行、隶、篆、真五体俱佳,被誉为“五笔和尚”。相传唐皇宫墙上王羲之的墨迹因年久而残缺不全,德宗命空海填补,他挥毫而就,竟与书圣的真迹一般不二。他的《风信贴》在日本被视为书法典范,真迹已成国宝。空海、嵯峨天皇、橘逸势在日本书法界被称为“日本三笔”。

  公元806年,空海在高野山建造金刚寺,创立真言宗,成为开创佛教“东密”的祖师。他回国不仅带回经书216部,为弘扬密宗佛法于东瀛作出了贡献;更为难更可贵的是,他还将唐朝先进的灌溉技术、毛笔制作方法传到日本,促进了日本经济、文化的发展。空海一生写下了许多不朽著作,《十住心论》是日本最早的一部思想史,《篆录万象名义》是日本第一部汉语词书,《执笔法》、《使笔法》是日本研究中国书法的最早著作,《文镜秘府论》是研究唐诗的杰作。这位高僧还仿唐代学制,在京都创办“综艺神智院”,首次吸收平民子弟入学。日本字母中的“平假名”就是空海参照汉字草书创造出来的。

  空海是位多才多艺的佛学家、书法家、文学家、思想家和教育家,他以其杰出的成就谱写了当时中日文化交流最辉煌的一页。青龙寺亦因此而流芳千古。

  北宋元祐元年(公元1086年),青龙寺被毁,遗址也被深埋地下,无人知晓。新中国成立后,鉴于青龙寺的地位,我国政府特命中国社会科学院考古所从1963年起,对青龙寺遗址进行勘查、发掘。1973年发现塔和殿堂遗址。1982年,由日本友人捐资建立了空海纪念碑。碑用青石汉白玉石相间砌成,通高约7米,碑四角放置着四个灯形石球,各重2.5吨,象征着空海出生地——日本四国岛的四个县(香川、德岛、爱媛、高千),即首先发起修建空海纪念碑的四个县。1984年日本再次捐资修建了规模宏大的仿唐建筑“惠果、空海纪念堂”。纪念堂占地面积约830平方米,堂内供奉着惠果、空海的镀金铜像。堂内左壁高悬一幅《古青龙寺》国画,右壁悬挂《空海入唐渡海图》。1986年,青龙寺从日本引进千余株樱花树,植于寺院,每年五、六月间,樱花盛开,春色满园,吸引大批游客前来赏花。

  现在,乐游古原上新建的青龙寺,已经成为日本旅游者神往的观光胜地。

  【相关人物】惠果(?—805年)

  唐代密宗僧人,因常住青龙寺东塔院,世称青龙寺和尚。俗姓马,京兆府万年县(今陕西西安)人。9岁随昙贞学佛经,17岁向不空求授密教真言,22岁又于善无畏弟子玄超阿阇黎处受胎藏、苏悉地等法。师事不空20余年,尽学不空所传瑜伽未能门,穷尽三密四曼秘奥。唐代宗登位后敕为内道场护持僧;后又备受德宗、顺宗的礼遇,被称为三朝国师。

  惠果把善无畏所传的胎藏界密法和不空所传金刚界密法融会一起,建立金胎不二思想,声名溢于国外。唐建中元年(公元780年),耶婆提国(今印度尼西亚爪哇)沙门辩弘来到中国,向惠果求传密法。建中二年(公元781年),新罗僧人惠日来唐,从惠果求传密法,回国后精诚持念。贞元二十年(公元804年),日本僧人空海来青龙寺求学,惠果授以阿阇黎位灌顶,尽传不空所付密藏。同时命经生20余人书写经卷,供奉丹青李真等十余人图绘胎藏界、金刚界等大曼荼罗10幅,空海携回的经典中有《大日如来剑印》、《十八契印》以及《阿阇黎大曼荼罗灌顶仪轨》、《金刚界金刚名号》等,相传为惠果所著,空海在日本创立真言宗,弘扬惠果所传瑜伽密教,并传承至今。


日期:2006/12/19 11:16:00(更新)
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