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 词条:潮州“太子爷”的传说

    潮人昔年信奉“太子爷”,相传所祀乃南宋末帝赵昺。尤其是澄海,在城南建了“太子爷宫”,巷也称“太子爷宫巷”。巷今犹存。
    赵昺经潮州时只有5岁,封卫王。其兄赵罡为帝,号端宗。那一年是德枯2年,元兵陷临安,俘太后恭帝北去,8岁的赵罡于5月在福州即位,改元景炎。11月,元兵人闽。赵罡赵昺走泉州,人潮州,时1276年冬。君臣于潮州约停留个把月。越年春,帝等转惠州,2月到达九龙,在今日“宋王台”的地方驻跸10个月。11月,元兵来袭,君臣经珠海到达今吴川之硇州岛,1278年4月,端宗病死于硇州岛。赵昺即位,改元祥兴,迁新会崖山。10个月后,陆秀夫负帝投海,宋亡。时1279年2月,赵昺8岁,距离开潮州才两年多一点的时间。
    潮州人目睹了宋室逃亡过程,也经历了亡国的惨剧,因而不能不对赵宋那群孤儿寡母遗老孤忠抱同情以至崇敬的心态,特别因为他们为国而殉。至于澄海,因曾是陆秀夫贬谪之地,对这位帝师、皇室股肱在感情上更深了一层。所以,潮汕地区有关宋帝昺的传说特别多,在全国肯定是绝无仅有的,举其大者有:
    潮州城开元寺旁有八角形大井。传说当年陆秀夫护宋帝路经此地,口渴难耐,见井而愁无汲水之具,嗟叹之际,水骤涌至井面,帝即掬水痛饮,慨言“井也知君臣之义”,因名“义井”。近年作为文物,已围上铁栏保护。
    澄海上华镇上坑乡东南面,有一石板小桥,相传宋室君臣至此,被水沟挡路,一大将即抬石板架桥,后人遂取名“接龙桥”。
    南澳的宋井、太子楼等地遗址更为有名,近年已成旅游胜地。此外,澄海还有“无尾螺”、“击剑石”等传说,均与赵昺有关,反映了群众浓厚的民族感情。
    此外,解放前潮州戏班祀奉太子神,四月初二太子爷诞,戏班童伶要派款办供品祭拜。倘以为童伶们特别崇仰赵昺,怕有些牵强。依我看来,该习俗恐与另一传说有关。据载,江西省南丰县石邮乡有一神庙,俗称“傩神太子”。关于太子神的由来,传说李世民在内宫粉墨登场,自演戏文,年幼的太子坐宫女怀中观看,手舞足蹈乐不可支,不慎坠地而亡。世民痛甚,谥封“傩神太子”。许多地方的戏班均供奉太子爷。潮剧童伶拜太子神,或许与此有些关联。
    从前,潮汕各地有“太子爷巡家门”的风俗,巫人挑着太子神——一身太子妆扮的木偶,挨家巡视,念念有辞,驱赶邪鬼保平安。人们相信帝昺神游故土,能给百姓带来好运气。要这位末宋幼帝来护国保民,分明强人所难。但黎庶因此获得某种感情上的慰藉,却是真的,于是,便纷纷在太子爷面前乐捐了。
    此外,有人认为,民俗中的太子爷,实是《封神榜》中的哪咤太子,寿诞为三月十七日。或为佛祖释迦牟尼。释迦之父为国王,故有“太子”称号。生辰为四月初八。

 


日期:2007/1/16 11:21:00(更新)
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