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 词条:围猎

    蒙古族娱乐、练身、习武的传统习俗。早在成吉思汗年代,就在教令中常嘱咐下级和士卒:练习围猎是军人应尽的义务,据传说,有一次成吉思汗在围猎中,被失蹄的坐骑摔下马背,野猪看见了,也没象往常那样猛扑过来,而是呆呆地盯着成吉思汗,后来在众将领和士卒的呛喝下,野猪转身逃走。随行的耶律楚材和邱处机都借此劝谏成吉思汗以后不要再行猎。成吉思汗对他们的好意表示感谢,可是他认为,对一个蒙古人来说,象打猎这种一辈子做惯了的事,怎么能随便放弃呢?蒙古人在行猎这件事上,有许多严格的规定。通过围猎可以训练骑射、布阵、协同作战,培养勇敢精神和令行禁止的纪律。

    蒙古族牧民狩猎方式,从范围划分来说,大致分个人、部落、旗内、盟内狩猎四种。个人狩猎是只身独往,或约三,五人,骑走马,带猎枪、猎犬,同到山谷、草原、森林里边,骑射鸟兽,兴高采烈,乐而不倦。有时为了追逐狡兔,跑的累死骏马,也心甘情愿,后三种狩猎方式,属于集体围猎,是蒙古族狩猎中的主要方式,这种围猎是颇有特色的。围猎的工具主要是马匹、猎犬、弓箭、扎枪、枪支、猎刀。

    长期的狩猎,牧民们积累了丰富的狩猎经验。山、林、川泽中,那个地方有什么野兽,这些野兽有什么习性,有什么活动规律,都了如指掌。牧民们经常到远离住地几十里以至几百里的地方去狩猎,但是不迷失方向。旧时通常是根据太阳、月亮、星星的位置变化,判断方向和时间。例如:春天,北斗星在正东;夏天,在西北;秋天,在正北;冬天夜间,三星到正南为半夜,北斗星的斗尾捌南就要天亮了。记月的方法,是以月亮的圆缺为标准。月亮落下四天后,再出月牙时,是本月初四,这个月就是三十天;月亮落下三天后,再出月牙时,是本月初三,这个月就是二十九天;从月出到月圆为上半月,从月圆到月落为下半月;以此循环十二次为一年。四季的划分,主要依据自然现象的变化而定。如冰雪融化之时,是春季;青草树木翠绿繁茂之时,是夏季;草木枯黄之时,是秋季;地冻落雪,则是冬天。

    蒙古族狩猎的特点是猎场不固定,到什么地方狩猎都行。但是,事实上每个部落或旗,总是在一定范围内活动,因此狩猎也大体就在这个范围。这样的好处是:一则环境熟悉,再则对野兽分布、种类以及活动规律熟悉。倘若各部落或各旗在同一猎场相遇,也无争执,一般是后来者主动提出要求退走,先来者,也总是设法请求对方留下,逢这种情况,往往双方共同联合起来围猎,共同分享猎获物。

    集体围猎,一般在初冬举行。如是部落围猎,就由本部的佐领等头目下令,召集本部落以培养狩猎兴趣和技能。有的还为孩子们制作地箭,即把弓箭安装在地上,用绳于栓住机关,野兽触动绳于,则被脱弦而出的箭射杀。

    蒙古族牧民善于围猎,小孩八、九岁时就跟随爷爷在附近山岭和草丛中,射飞禽小兽,十三四岁便能背枪骑马跟着父兄远出行猎,十六、七岁就能单枪匹马进山打猎,并能用“甩枪”和部落精于狩猎的人,各备马匹、弓箭等武器,一年围猎二、三次,或五、六次,这支队伍也是旗内围猎的准备。旗内围猎,由旗长扎萨克下令,从各部落选拔人才,每年举行一次。盟内围猎声势浩大,围猎队伍少则几百,多则千余,猎犬不下几百只。出发前如同临战一般,猎手们个个骑着高大优良的骏马,全副武装,队伍分左翼、右翼、中车之路,分别由高级军官统率,其妻妾尽从。队伍后面,跟着很多列勒勒车,上装粮食、奶食和水。行猎时,纪律严明,每个猎手都得听令,照指定的路线行进,如违令,不守纪律,当场就加以严惩。采用这种方法围猎,任何野兽都难逃罗网。围猎者一旦拾到一匹马、一把箭,或其他任何东西,又不知物主是谁,就交给一个称作“巴尔加格奇”的官员,这个官衔的意思是“无主财物监护官”。如不交,那人就会被当作窃贼受到惩办。失者向“巴尔加格奇”一声明,就可取回失物。这个官员的地点,设在围猎地的最高地方,还用一面特制的旗帜作标志,以便那些有必要和他接洽的人更容易寻到,这种法规十分有效,因此任何一件失物最后都能够找回来。

    围猎时间,一般要二、三个月。方法是,先在一个比较大的范围内形成一个包围圈,然后日夜不停小心翼翼地驱赶野兽,逐渐缩小包围圈,有的包围圈达二、三层,最后以绳悬毡结围,直到野兽都赶到集中点时,高级军官率妻妾从者策马入围,东西驰射,追射猎物。之后就下马坐在围中一土丘上,观看三路统帅射猎,随后是一般官员、贵族等射猎,最后士卒各显神通,骑马射击。当围猎场上一声鞭响,围猎立刻结束,这时再看地下,熊、豹、鹿、羊、兔等被射死的满地皆是。《马可波罗游记》写到,忽必烈“在他的娱乐季节中,他过得如此快乐,其程度非亲眼目睹,人们是难以想象的。游乐的范围及其盛况,大大超过语言所能表达的程度。

    猎获物的分配,从成吉思汗起,就规定了一种制度,即先供奉皇室,然后逐级分配。成吉思汗被推举为领袖时,其兵士曾对他宣誓:“打围时,俺首先出去围猎野兽来与你。”成吉思汗常常将剩余猎物赏给士兵和有功之臣,以此作为特殊的恩赐。元朝建立后,忽必烈及其继承者,经常举行围猎,这种围猎规模更大,人数更多,声势更盛。

    解放前夕,内蒙古有些偏远的盟旗还保留着围猎的习俗。后来由于开荒移民,自然生态失去平衡,草原、山谷、森林等地的野兽日渐枯竭,加之进山进草原进森林开矿伐林的与日俱增,野兽有的被打死了,有的给吓跑了。现在蒙古族旧时围猎的习俗不见了。


日期:2007/8/8 14:58:00(更新)
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