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 词条:侗族“后生吃粑”

    三穗、天柱和剑河三县毗连地区的侗家,把吃嫁女的喜酒叫做“吃粑”,侗话叫“计随”。这是因为主人对每个贺客都要赠送一对糯米粑的缘故。

    姑娘出嫁时,后生们就到姑娘家里去送礼物、唱歌,这就是“后生吃粑”。其实也是告别同伴的歌会。这时唱的歌叫做“吃粑歌”,侗话叫做“嘎计随”。

    姑娘知道夫家确定了婚期之后,一面将婚期告诉作为朋友的后生,一面向自己的父母和兄弟讲好,要求接待来“吃粑”的后生。作为父母来说,一般都是同意的,认为这是光彩的事情。而后生去“吃粑”,事先也要托人跟姑娘的父母讲定,以便准备。

    “吃粑”的时间就在婚期前夕。去“吃粑”的后生中,要有三四对歌手,天黑过后,他们就带着礼物,唱歌进屋。姑娘的家里也早有几对女歌手在等待着。

    后生先在门外唱“进屋歌”:“八仙吹箫闹东海,龙王三女离金阶。闻听你家女出嫁,燕子来闹高楼台。”屋里的歌手就唱:“天上起了云一朵,云中下来一伙仙,我家并不求仙驾,为何停步我门前?”后生唱得赢才能进屋,唱不赢是进不了的。但不要为他们担心,因为来“吃粑”的后生是“牛角不尖不过界,马蹄不圆不踩街,衣袖不长不甩手,不是行家他不来”的。

    进了堂屋,按摆好的桌位就座。先是甜酒招待,甜酒是用茶盘端来的。后生们吃了甜酒,唱过“感谢歌”,就将带去的礼物放在茶盘内,同时唱歌表明礼轻义重。礼物中有装饰用的银质手圈、针筒、连扣、戒子等,还有礼钱,多少不定。来接彩礼的女方代表,唱过感谢歌后,就将茶盘端去。

    接着吃油茶,并唱“谢茶歌”。茶罢,就是夜筵。这时,将出嫁的姑娘出来相陪,但时间不长,过半夜就回房间去了,留女伴跟后生对歌。

    酒席间,就是对歌的高潮。开始唱些互相探问的礼俗歌,接着唱“伤心歌”,追叙往昔玩山时的种种情景,惋惜青春年华……这类歌占的比重很大,唱的时间较长,歌到情切处,不仅唱的人流泪,听众也哽咽。常在这个时候,嫁娘在房间不禁放声大哭,哭父母盘女经历的辛酸;哭弟妹年幼,再难帮助照料;哭与同伴分离,以后再难常聚一起。这样的哭嫁歌,也往往使在场者泪湿青衫。

    后半夜,嫁娘将出门了,伴随着哭嫁歌,堂中的“祝愿歌”、“离别歌”,一首接着一首地唱着,声声动情,依依惜别。

    如果有几伙后生同时来“吃粑”,那场面就更为精彩。各伙后生之间除比礼物外,还要比歌。要是“关亲郎”也参加进来唱,那赛歌就更为热烈。这时“吃粑”的后生要对付姑娘方面的歌,又要对付关亲郎极为辛辣的“讽刺歌”,确实要点本事,唱歌的才能在这样的场合算是得到了充分的发挥。唱赢了,名声远扬四乡。唱输了呢,回去发奋学歌,下次再赛。所以说,“后生吃粑”是告别同伴的歌会,也是赛歌的“战场”。这种风习一直兴到解放前夕。


日期:2007/9/7 15:04:00(更新)
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