首页 | 民俗视频 | 民俗词典 | 民俗论坛  

 
   以下为关键字T的相关词条
台北故宫检测文物事先演练 馆藏物品得到无微不至呵护(组图)  【打开解释
台北故宫博物院远景 今年5月,工作人员在对《富春山居图》(《剩山图》)进行点交查验 无论是面对公众、接待媒体,还是文物收藏保管,台北故宫奉行专业规范的处置方式,有据可查、有据可证 盛夏8月,台北故宫博物院的门庭若市似乎令它
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=6362
“梯玛”与巫术  【打开解释
土家语称巫师为“梯玛”,汉语叫“土老师”、“土司子”或“土师子”。关于土老师的来历较多的传说是土老师的祖师去西天取经,获得半本经书,八个铜铃,在回来的路上,客老师向他要走了半本经和两个铜铃。土老师再上西天取经,佛爷就不再给他经书。西天佛爷
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=6299
天桥中幡  【打开解释
一、简介 北京的天桥是一个历史悠久、驰名中外、繁华热闹的平民市场。清康熙年间,天桥出现了市场的雏形,清末民国初年天桥市场发展很快,各种曲艺杂耍遍布其中。尤以中幡、撂地摔跤等表演最受游客欢迎。 幡是旗的一种,尺寸有大小之别。中幡
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=6292
退火秧  【打开解释
贵州省榕江县侗族村寨流行着一种古老的用火防火风俗,侗族人称“退火秧”,大意是重新生火。每年农历八、九月份秋收后,巫师或寨主要选择一个天气晴朗的夜晚,把每家的火都全灭了,全村人聚集到河边,由寨头主持举行庄重的分火仪式,然后让各户把火种带回家
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=6270
团年  【打开解释
工商行业从腊月廿三日起,开始有为回家过年的管帐先生、工人、学徒设酒宴团年的了。除燃放鞭炮敬神外,一般主家要为学徒发点过年钱,宽厚者要赠衣帽鞋袜,并送些腌腊食品,让其带回孝敬父母。对雇佣人员都要约定来年的辞、留。   家庭团年时间,多为世
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=6268
跳端公  【打开解释
端公即男巫。自诩能“钉符”,涂抹神符祛邪。或戴观音七佛冠,设一小案,供五猖神。病家取米一斗,插牌其上。端公登坛歌舞,左手执环刀,俗名“司刀”,丁琮急响;右手执令牌,首圆末方,上刻渐字,吹角歌舞,抑扬跪拜,以娱其神。急转风旋,散烧纸钱。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=6259
汤斌禁毁禁五通寺  【打开解释
  到了康熙朝,民间借结神聚帮,苏州巡抚汤斌上山拆了五通神庙。百姓怕神灵发怒,聚集阻止,汤大人很是勇敢,把那铁链一头栓在自己颈中,另一头套到木偶头上,硬是把这邪神拉出庙宇,一脚踹进了太湖。 汤斌,字孔伯,河南睢州人。顺治、康熙年间名臣。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=6249
跳查玛  【打开解释
一种面具舞蹈艺术形式。是在蒙古民族舞蹈的基础上受宗教影响而形成的,供藏传佛教召庙祭祀活动中演出,至今已有数百年历史。现多在那达慕大会上演出,根据祭典内容不同和节日规模大小,舞蹈组织形式各异。大型查玛仪仗队由28对、56人组成,小型查玛减半
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=6218
特懋克节  【打开解释
基诺族的传统节日,在2月6日至8日举行,人们除了杀猪宰羊,开怀畅饮外,还要举行丰富多彩的民间体育活动,打起太阳鼓,载歌载舞,通宵达旦。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=6149
太阳鼓  【打开解释
每年农历的十二月,基诺山鲜花盛开,欢声笑语。寨子里的卓巴(长老)敲响了牛皮大鼓。人们情不自禁地随着鼓点围着大鼓跳起粗犷的舞蹈,这就是基诺族喜庆丰收的民族舞蹈“太阳鼓舞“。    太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器,每个村寨一般有两面,即
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=6146
跳竹杠  【打开解释
“跳竹杠”是京族渔民庆丰收的舞蹈活动,其活动方式如下:将两条长木杠平行排放,上放8条竹竿,分为4对。操竹竿者为8个男子,每边4人,双手拿竹竿,对面相向。 一鼓手有节奏地打着鼓点,操竹竿的人按鼓点节拍,敲一下木杆合一下竹竿,或是敲两下木杠,
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=6107
土家族打飞棒  【打开解释
土家族居住湖南、湖北交界的高山密林中,解放前,他们刀耕火种,难以糊口。用飞棒打野兽成了他们维持生活的一条重要途径。因此,土家族人民都擅长打飞律,一般能飞出六、七十米远,准确击毙飞禽走兽。同时,打飞棒还是他们的体育活动项目之一。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=6055
踢熊头  【打开解释
海林市文化局创作室主任孟忠会作为“踢形头”发掘人之一,他有对此项目解释的权威性。清代“踢形头”比较盛行,由开始的游戏活动变为体育项目。为防止这种带有浓厚民族色彩的项目失传,海林市开始发掘和保留。至今全国会这个游戏的也不多,永安村的小伙子们
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=6035
踢毽子  【打开解释
踢毽子,是我国一项流传很广,有着悠久历史的民族体育活动。经常进行这项活动,可以活动筋骨,促进健康。在古都北京,踢毽子还有个富有诗意的名字——翔翎。 踢毽子起源于什么时候?又是何人首创?这早就是我国体育专家们非常感兴趣的一个问题。有一种
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5990
跳绳的由来  【打开解释
远在距今一千三百多年前的唐朝,就有这种过动。过去的人称「跳绳」为「跳索」。明朝时帝京景物略中说:「二童子引索略地,如白光轮,一童子跳光中,曰:「跳白索」。」——「跳白索」又称「跳百索」;幽州风土吟书中说:「太平鼓,声鼕鼕,白光如轮舞索童,
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5989
投壶  【打开解释
投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏。 春秋战国时期,诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时,成年男子不会射箭被视为耻辱,主人请客人射箭,客人是不能推辞的。后来,有的客人确实不会射箭,就用箭投酒壶代替。久而久之,投壶就代替了
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5982
太子菩萨与川剧历史  【打开解释
旧时各行各业都敬供有菩萨,五金行供李老君,坭木石供鲁班,餐饮业供詹天师,佛教供如来,道教供原始天尊,基督教供耶稣,川剧班则供太子菩萨。各行业把所供奉的菩萨作为他们的始祖。 旧时的川剧班在30年代前,都供有太子菩萨,即唐明皇也。戏班有什
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5969
跳禾楼  【打开解释
明末清初的一种民间节目“跳禾楼”。“跳禾楼”是一种古老的民间山歌演唱形式,流行于阳江农村各地,意在祈求农家丰收。类似“跳禾楼”这种斗歌形式的还有后来妇人祈子的“跳花枝”,新婚闹洞房时的“打堂梅”以及海边沧家的咸水歌“对叹”等等。以上所列的
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5941
“同拼” “同顶”  【打开解释
同拼是毛南族人民喜爱的一项传统体育项目。 毛南语叫“都拼”,具体做法是:用一蚀得光滑,直径3公分,长两米多的棍子作为器械,两人一组,各人用一只手握棍子的一头,其中的一人设法把棍子扭动,另一人则不给对方把棍子扭动。台果棍子被扭动了,扭
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5907
跳竹杠 舞花棍  【打开解释
“跳竹杠”是京族渔民庆丰收的舞蹈活动,其活动方式如下:将两条长木杠平行排放,上放8条竹竿,分为4对。操竹竿者为8个男子,每边4人,双手拿竹竿,对面相向。 一鼓手有节奏地打着鼓点,操竹竿的人按鼓点节拍,敲一下木杆合一下竹竿,或是敲两下木杠,
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5903
头帕功夫  【打开解释
许多少数民族群众喜爱戴头帕,有的地方男女都戴,有的地方妇女更爱戴。头帕保暖,又是很好的装饰,还可作为生活用具,表现在体育健身方面更是别有一番情趣。 土家族地区有一种“帕子功夫”,一土家汉子赤手空拳面对众多来敌,揭下头帕,飞出九节鞭似的
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5891
托包克  【打开解释
维吾尔族民间,有许多有趣的游戏。“托包克”游戏就是其中的一种。“托包克”是羊后腿关节上的一块骨头,上面呈椭圆形,下端是三角形。过去每到冬季大量杀羊时,人们吃过肉后便将那块骨头收存起来,以备玩这种游戏。   这种游戏多在两个人中间进行。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5866
“踢乌兰红”的传说  【打开解释
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。 传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部,回营后召见文武众臣,说道:“乃
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5863
踢格子  【打开解释
  踢格子。多为女孩子玩,在地上画几个方格,用一个装了细沙或粮食的小布袋,从第一格开始用单脚踢,另一脚离地,踢进一格后,再踢第二格,依次踢完,而屈起的脚不落地为胜利。   解析:此游戏增强孩子的平衡能力,锻炼孩子身体的柔韧度及体能。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5852
踢毽子  【打开解释
  踢毽子,又叫"打鸡"。起源于汉代,盛行于南北朝和隋唐,至今已有两千多年的历史了,是湘、鄂、渝、黔四省边境地区民间传统体育娱乐项目之一,深受该地区青少年儿童的喜爱,尤其是少年女子。   清代踢毽的技艺已相当高,也为我国古代妇女所喜爱。清
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5826
跳月  【打开解释
民族婚姻礼俗。居于我国中南部鄂、湘、粤、桂、滇、黔及四川的苗族同胞,自古即有通过“跳月”互相选择配偶的风俗。大多在仲春时节举行,至时,各村寨男女青年酣歌狂舞,各择所欢,相爱以后,始遣媒论婚嫁。明王圻《续文献通考》:“苗人休春,刻木为马,祭
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5772
跳天灯  【打开解释
京族民间舞蹈形式之一。流行于广西京族地区。女子舞者手托﹑头顶盘碟,上置以点燃的蜡烛。表演者随着强烈的鼓点节奏,双手托盘碟相对转动手腕,队形纵横交错,变化较多。旧时用于祭祀,多在节日表演。 京族一般在哈节期间要举行舞蹈活动。过去最常见
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5771
土家“摆手舞”  【打开解释
摆手舞,是土家族的一种大型舞蹈。按其活动规模分为"大摆手"、"小摆手"两种;按其舞蹈形式分为"单摆"、"双摆"、"回旋摆"等;按其举行的时间分为"正月堂"、"二月堂"、"三月堂"、"五月堂"、"六月堂"等。 大摆手活动规模庞大,以祭
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5764
跳朝盖  【打开解释
“跳朝盖”是白马最重要的宗教祭祀活动,朝盖是一种满目狰狞·恐怖的目雕面具,几个人反穿羊皮袄,戴上这种忙面具,随着羊皮鼓的节奏跳神,以此驱鬼镇邪,祈求平安。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5763
唐山皮影  【打开解释
唐山皮影又称滦州影、乐亭影、驴皮影,是中国皮影戏中影响最大的种类之一。通常认为滦州影戏初创于明代末期,盛行于清末民国初年,迄今已有400多年的历史。 唐山皮影戏的主要操纵演员有两个人,即“上线”和“下线”。支配影人动作的杆子有3根,分
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5695
跳单鼓  【打开解释
  单鼓是我国北方民间文学、音乐、舞蹈三位一体的传统文化艺术表演形式。单鼓,主要用于祭祖和祈福酬神的祭祀活动。据满族音乐家石光伟先生考证,旧社会,东北、华北广大农村的满族、汉族 (随旗)、民人 (汉人)经常运用这种有说有唱,载歌载舞的形式举
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5691
吞口  【打开解释
吞口是一种在我国西南少数一些民族中盛行的辟邪物,他们相信将吞口置于门上或玄关处可以起到吞邪镇恶,保护家庭平安和主人康乐的作用。吞口有称“井字吞口”、有称“东巴吞口”、有称“丽江吞口”、有称“邪神”,不同的民族吞口有不同的样式,其中以水族吞
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5681
糖画  【打开解释
糖画,顾名思义,就是以糖做成的画。它亦糖亦画,可观可食,是广泛流传于巴山蜀水、备受老百姓喜爱的工艺食品。 糖画,又称“糖影儿”、“糖饼儿”,相传它是在古代“糖丞相”制作技艺的基础上演化而来的。据褚人获《坚瓠补集》载,明俗新年祀神,要溶
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5655
滩头年画  【打开解释
滩头,一个湘西南资水河畔的古老小镇,漫山遍野的楠竹、清澈见底的溶洞溪水和古朴淳厚的民风,孕育了中国民间工艺美术珍品——滩头年画。 滩头年画是湖南省唯一的手工木版水印年画。从明末清初到民国初年,滩头年画逐步形成了自己独特的美术风格:艳
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5648
天赐之石  【打开解释
巴林石,出产于中国内蒙古自治区赤峰市的巴林右旗,学名叫叶腊石。与寿山石、青天石、昌化石并称为“中国四大印石”。巴林石色泽斑斓,纹理奇特,质地温润,钟灵毓秀,堪称精美的石头。早在一千多年前就已发现,并作为贡品进奉朝廷,被一代天骄成吉思汗称为
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5627
掏麻雀  【打开解释
回民在谈皮毛、牲畜、发菜生意时,采用“掏麻雀”的交易方式。如在西北回民聚居的皮毛市场上,随处可见回族生意人将羊皮搭在胳膊上来回走动。、凡是要买羊皮的可上前讨价还价:即卖者把羊皮抱在怀里,把手藏在羊皮底下,先用手势开价,买者把手伸到羊皮底下
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5594
天津的鬼市  【打开解释
听那里的老人讲,鬼市的雏形大约形成于上个世纪初,一些从河北黄骅、盐山、沧州等地逃荒来到天津的老乡,逐渐聚集到了天津的西广开一带,白天靠捡拾破烂为生,夜晚就住在自己搭建的篱笆簦里过夜。有些捡来的东西一时用不了,就拿出来与别人交换,有时还能换
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5583
踏白船  【打开解释
清明节赛船习俗遍及各县,嘉兴称踏白船,海盐称出跳船,平湖称摇快船,均为划船比赛。海宁赛船,选手兼在船上作武术表演。清光绪《嘉兴府志》谓:“清明,王店市河及荐泾有摇快船之戏”。近代则以市区三塔、郊区油车港、南汇及嘉善天凝庄的踏白船为最有名。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5561
抬滑竿  【打开解释
汉族交通习俗。用两根长竹竿扎成担架,中间部位置一凉椅或坐篼供乘坐。旧时交通不便,抬滑竿十分盛行。许多人因生活所迫,以抬滑竿为生。他们脚穿草鞋,等候在车站、码头、路口。抬客人时,边走边喊行话。如遇路边有行人,便前呼“两边有”,后应“中间走”
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5554
跳骆驼  【打开解释
跳骆驼,满族传统体育项目,从清代军事训练项目演化而来,参加者多为青年男子。比赛时,将一人多高的骆驼带至场地中央,要求在骆驼奔跑时,运动员飞身越过驼背,以落地后不倒且身手矫健优美者为胜。主要训练战场上短兵相接时擒拿敌人的技能,后来成为锻炼身
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5530
跳板  【打开解释
跳板是朝鲜族妇女最喜爱的民俗运动之一。传说,古代有一位大家闺秀,由于封建道德的束缚,整天被关在高墙之内不得出门。对墙外世界的未知和猜测,引起了这位姑娘的好奇。为了观望外面的世界,她在高墙脚下垫上一块跳板,一跳一跳观望墙外五彩缤纷的世界。从
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5528
踢行头  【打开解释
  踢行头为满族传统体育项目。行头又作“形头”,是用熊皮、猪皮等兽皮或布缝制而成的圆球,大小与形状如同今日足球。比赛场地可在地面,也可在冰面上进行。先在比赛场地上画出3道横线为界,设有3名裁判,各手执1杆,立于线上。比赛双方,任何一方将行头
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5526
太湖渔民的禁忌  【打开解释
太湖渔民在长期的打鱼生活中形成了有关行为、语言方面的一些忌讳。如吃鱼时不能把鱼翻身,不准在船首小便;妇女不能当船主,不能跨过船首和网架;未满月的新娘称“火脚”,不能走到别的船上去,否则不吉利;未满月的新娘又称“花粉娘子”,认为外出遇病人,
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5515
太湖渔民衣食住行  【打开解释
太湖渔民以船为家,终年在湖上捕鱼为生,闭塞自守在帮内通婚,形成了独特的生活习惯。曾经称雄太湖八百多年的七桅渔船,到二十世纪末,仅剩的三艘也退出了捕鱼行列,一些鲜为人知的生活习俗也逐渐消失了。   太湖渔民的服饰讲究实用,对有利生产、方便
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5514
祀田蚕与斋天  【打开解释
两者均为远古遗风,都以天(众神)为祭祀对象,都是不属于宗教信仰的民间祈丰收活动,是远古文化现象的“化石”。 祀田蚕 清末明初尚在嘉兴、桐乡、海宁等县郊区广泛流行。其仪式在旷野举行,每次要进行两、三天,程序甚为复杂。凡农桑歉收之年,于冬
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5429
塔姆嘎  【打开解释
蒙古族人在放牧或者混牧过程中,为了便于区别各氏族部落之间以及不同大户之间的马匹,逐渐养成了给马匹打印记的习惯,形成了具有马背民族特色的打印记习俗。印记,蒙古族称“塔妇嘎”,本意就是畜印,后来由于岁月流逝,“塔姆嘎”的原意有了转化,引申为手
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5389
套马  【打开解释
原为牧民放牧马匹时的一种技能。该运动分挥杆套马与绳索套马。挥杆套马是骑手各持一长约3米的竹竿,竿顶扎一绳环,环的大小以能套住马头为宜。绳索套马是骑手手持打着活结的绳索。运动开始时让一烈马疾奔,众骑手纵马飞驰追赶,至适当距离时即迅速套马,以
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5388
套马  【打开解释
原为牧民放牧马匹时的一种技能。该运动分挥杆套马与绳索套马。挥杆套马是骑手各持一长约3米的竹竿,竿顶扎一绳环,环的大小以能套住马头为宜。绳索套马是骑手手持打着活结的绳索。运动开始时让一烈马疾奔,众骑手纵马飞驰追赶,至适当距离时即迅速套马,以
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5382
填仓节 老鼠娶亲  【打开解释
农历正月二十五,又称"天仓节"。宋代孟元老在《东京梦华录》中载道:“正月二十五,人家市羊彘肉,客至苦留,必竟而去,名曰填仓。”“填仓”意即填满谷仓。相传北方曾连续大旱三年,赤地千里,颗粒无收。可是,皇帝不顾人民死活,照样强征皇粮,以致连年
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5367
铁匠老君  【打开解释
铁匠祖师一说是春秋末的老子李耳,又称老君。传说老君丹炉烧炼“九转金丹”,铁匠炉就是李老君流传民间的炼丹炉,因此,旧时很多铁匠铺供奉老君为祖师爷。但也有供奉唐朝大将尉迟恭的,因他辅佐唐太宗李世民夺得政权,是民间家喻户晓的黑脸门神,因其出身于
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5349
台州湾渔民信仰民俗擅变  【打开解释
椒江葭沚,原是东海沿岸台州湾人海处的一个渔村。台州湾一带的渔业生产历史悠久,向为浙江三大渔业中心之一,这里聚居着成千上万的渔民,从事海洋捕捞,葭沚是众多渔村之一。随着椒江城市化进程的迅猛发展,葭沚已成为我区办事处之一,生产能力和生活水平都
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5332
泰山石敢当  【打开解释
明人陈断儒的《群碎录》云:“五代汉刘智远时,有勇士名石敢当,其慕古人名以自表见耶?仰即其人与?”杨信民的《姓源珠玑》亦讲“五代刘智远为晋祖押衙,潞王从珂反,愍帝出奔,遇于卫州。智远遣力士石敢当袖铁槌侍。 晋祖与愍帝议事, 智远拥入, 石敢
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5268
土掌房  【打开解释
在邱北、砚山、文山3县聚居的彝族村寨,住有一种独具民族特色的泥巴平顶房屋,称为土掌房。   土掌房的墙基用石头垒砌,四周用土春成墙,墙内立柱,墙上平行搭上木头、柴块,柴块与木头之间的空隙以竹子和蕨草等填实,然后再在上边糊一层稀泥。稀泥
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5245
土家偷梁树  【打开解释
  土家人修建吊脚楼木房,正中堂屋脊上都要横搁一根大梁。梁上朝地一面中央绘着太极图。两头分别写着“荣华富贵金玉满堂”等吉祥词,画着“乾坤”日月卦。土家人很看重梁,说它寄托着今后的兴衰荣辱。   这根梁树却是要偷来的。修屋前,主人在附近人
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5212
塔塔尔族  【打开解释
【民族概况】   塔塔尔族是我们少数民族之一,属于白色人种。   塔塔尔族主要散居在新疆维吾尔自治区境内,比较集中的是伊宁、塔城、乌鲁木齐等城镇。另外,奇台、吉木萨尔和阿勒泰等县的农牧区也有少数的塔塔尔族。 “塔塔尔”和“达怛”、“达旦”
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5202
桃花的药用  【打开解释
桃花是古今人们所喜爱的观赏、药用、食疗为一体的花朵.其中的便民治病症方剂取材方便,用于美容疗效较佳.而以桃花为主料制成的"田七牛鱼桃花汤"、"白油桃花玉条"、"桃花麻辣甜酸牛肉"药用食疗谱,具有利水、活血、通便等功效.   姹紫嫣红的桃
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5117
天麻  【打开解释
天麻,原名赤箭,始载《本经》,宋代《开宝本草》始收载天麻之名。明代《本草纲目》中将二者合并称“天麻赤箭”。别名明天麻,还有神草(吴普本草)、独摇芝(抱扑子)、定风草(药性论)、合离草、离母(图经本草)之称。日本人称之为鬼箭杆、盗人脚等。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5103
泰宁擂茶  【打开解释
在福建泰宁县,喝擂茶是当地具有千年历史的传统习俗,它的制作方式古朴奇特,已成为吸引游客的项目之一。 看到这里,大家一定奇怪了,这不是捣花生么?没错,这是制作擂茶的第一个步骤。这个叫做“擂钵”的陶制容器里不只有花生,还有一些芝麻和茶叶。姑娘
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5046
抬茶  【打开解释
在民风淳朴的鄂东农村,结婚是第一大喜事,许多风俗都是围绕着婚事展开,在结婚喜闹的诸多仪式中,抬茶是独特的一项,但凡经历过此类仪式,它不光令新婚夫妇难以忘记,就连垸中参与这项活动的男女老少也是滋滋乐道。 抬茶的茶极简单,主人家只需将乡间
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=5030
天津 狗不理  【打开解释
狗不理”包子,不仅是天津,也是全国闻名的传统风味小吃。说到它的来历,还得追溯到一百多年前的清朝同治年间,一个十四岁的叫高贵有的孩子,从武清县杨村老家来到天津,当了刘家蒸食铺的小伙计。这家铺子专卖什锦蒸食和肉包,主顾大都是往来运河码头的船工
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4905
天火肉和满族火锅  【打开解释
在满族的食品中,满族先人曾驰骋在崇山峻岭之中打围狩猎,在江河湖海网罟捕捞。那时,野猪、狍、鹿、獐、熊、虎、馯(hān驼鹿)、山鸡等猎物和各种鱼类是他们的主要食物。猎毕,猎人们在猎达(狩猎头领)的带领下,选肥大野牲九头朝天,然后点燃篝火;燔
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4860
台湾高山族 纹身  【打开解释
断发纹身是越人的传统习俗,断发是为适应湿热的气候和多水的环境,纹身则是在早年群婚情况下有效防止乱伦的一种措施。如今的台湾高山族也有断发纹身的习俗;越人崇拜鸟神,以鸟为图腾,把鸟作为至上的象徵物饰於器物。台湾高山族也有崇鸟风俗,传说中“鸟神
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4841
土家族 绣鞋垫  【打开解释
土家族是一个精于纺织刺绣的民族。早在秦汉时代,土家先民就已能织成一种精细的“布”。宋代以后,土家族的纺织技术日益发达,除了一般的土布外,西兰卡普是土家民间纺织及刺绣艺术的精华,被专家称为“与湘绣齐名的母亲艺术”。土家刺绣分“挑花”、“装花
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4806
土家族 帖弯  【打开解释
妇女一般穿绣花小领斜襟长衫。两袖由红、黄、橙、蓝、白、绿、黑七色彩布圈做成,鲜艳夺目,美观大方。俗称七彩袖,土族语称作秀苏,意为“花袖衫”。为土族妇女服饰的象征。从最底层数,第一道为黑色,象征土地;第二道绿色,象征青苗青草;第三道黄色,象
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4805
土家族 黑虎下山  【打开解释
土族青壮年男子一般戴红缨帽和“鹰嘴啄食”毡帽。红缨帽,系一种织锦镶边的圆筒形毡帽,为土族语“加拉·莫立嘎”的意译。相传由清代朝帽演变而来。因红顶连一绺长约五寸的红缨,故名。“鹰嘴啄食”毡帽,其样式为帽子的后檐向上翻,前檐向前展开。衣服是穿
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4804
讨蚕花  【打开解释
  入殓时,在桐乡有行“讨蚕花”的习俗。死者的晚辈,夫妻双双,随带四绡绵兜,来到棺材旁边,取三绡两人扯长,蒙于死者身上,留下的一绡称“蚕花绵兜;’,带回给小孩翻用,据说可以避邪。“扯绵厢”者越多,被认为死者越有福气,多子多福嘛。如晚辈中有丧
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4643
偷娃娃求子  【打开解释
在柳林,还有一种别致有趣的求子习俗。女子婚后不孕,家里人就在八月十五这一天到别人家“偷”枣子或核桃,或是在正月到多子多孙的人家“偷”灯,“偷”面狗、面鞋,被偷的人不但不责怪,佯装没见,而且内心祈祷着他们如愿以偿,枣(谐“早”)得贵子。柳林
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4635
台湾婚俗  【打开解释
  汉民族的婚姻习俗,据说早在远古的伏羲氏时代,就已订有制度,并且在五千年的历史长河中逐渐演变成形。台湾的婚俗,继承了中国传统的风俗习惯,并增加了许多地方的特色,使整个婚俗仪式既有古代汉民族的传统,又有着台湾自己的风格。   同姓不结婚。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4618
同年鞋  【打开解释
  仫佬人世世代代穿衣用布,全是自纺、自织、自染、自缝的。布料的染制方法尤为独特。他们首先将织成的土布剪成二丈长的条状,放到蓝靛染缸,反复晒染,使蓝青色泽匀称。之后用薯莨水染,使布面呈紫红色。再用米汤和牛胶浆于布面上,晒干后胶结粘固,最后用
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4588
拖拉婚俗  【打开解释
  部分地区还保留有某些原始社会特点的婚姻习俗。如弥勒县西山“阿细”村寨,新中国建立前各村都建盖有供未婚青年男女社交的“闲房”,十五、六岁后的男女青年都到“闲房”里活动,不然就被认为是“不成器”。男子还可到外村的“闲房”里活动,但更多的方式
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4583
土家婚礼事事歌  【打开解释
阳新与大冶交界地带在哭嫁时有“哭血堂”和“哭百花”的俗。 所谓“哭血堂”是指哭嫁时,在新嫁娘产房举行的特定的哭嫁仪式,一般是由生母和伴嫁七姊妹陪哭,不穿鞋袜,边哭边踩床前踏板十下,其目的据说是感谢王母娘娘送子开辟产房之恩,获取产房之胎
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4538
特殊的贺婚方式“压新床”  【打开解释
  结婚的头天晚上,需要找未结婚的压新床。同去的三男中,就我没结婚啦。压新床的任务就落到我头上了。困极,没体会到压新床是咋样就进入了梦乡,呵呵。   这儿的风俗是过了中午十二点后才能去接新娘进门。阳光明媚,12点半,阿西在接亲队伍的簇拥下
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4530
特殊的彩礼离娘肉  【打开解释
 在中原,男子娶亲时,要准备几十公斤的猪肉给女方送去,此肉称为“礼肉”或“离娘肉”,这是数十种彩礼中必不可少的一种。   离娘肉的选择很有讲究,一般多为新鲜的生猪肋条肉和猪后腿。有些地区习惯送一块,这块肉就要大一些,少则15公斤,多则20
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4529
套鞭结缘  【打开解释
蒙古族的婚俗丰富多彩,具有传奇式的魅力。早在公元十三世纪时,蒙古族男女青年成婚时,双方骑着马走向草原深处,把马绊好,将两个人的套马杆平行地插在地上,将套马鞭结成花结,表示结婚,然后进行野合。事后双方各自告知父母了事。在草原上见到远处有两个
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4510
天贶节  【打开解释
  ★简介   农历六月初六,除了是"姑姑节"外。在古代还是另外一个节日,名叫天贶(赐赠的意思)节。   该节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日,他声称上天赐给他天书,遂定是天为天贶节,还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。  
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4497
土家族赶年  【打开解释
土家族过春节,一般比汉族提前一、两天,也有提前六、七天的,称为“赶年”。“赶年”的时间,因姓氏宗支而异。以酉阳县为例;老寨乡彭姓,腊月二十九过“赶年”;后溪乡彭姓,腊月二十四过“赶年”;可大乡和沙滩乡李姓,腊月二十八过“赶年”。过“赶年”
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4489
土家族的团年仪式  【打开解释
过“赶年”除夕前一天,土家人过“赶年”,即提前一天团年。传说在土家族历史上某年除夕,曾遭受到侵略,伤亡惨重,为免蹈覆辙,记取教训,特地提前团年。 团年又称“过大年”,是全家人团圆的日子。自从进入腊月,农家就开始积极地准备过大年,有俚语
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4487
太平军生日  【打开解释
清末民初,海宁硖石镇横头一带,每逢八月二十三,家家户户都烧红糖芋艿粥吃,据说是给太平军做“生日”。相传,清咸丰十年(1860),太平军队伍攻硖石,八月二十三日进驻硖石,因曾救产妇和婴儿,以后当地百姓就把八月二十三日定为“太平军生日”,烧红
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4458
土家族的“社巴节”  【打开解释
“社巴”是土语,意为“摆手”。“社巴节”的举办时间为农历正月初三至十五、三月三、六月六,“社巴节”这天,土家族男女老幼身着彩装,拜八部神,祭祀祖先,表演茅古斯,跳摆手舞,祈求风调雨顺,五谷丰登。自明代以来,摆手定型成了土家族民间自资、自演
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4381
太行添仓节  【打开解释
添仓节,这是山西特有的节日。添仓节的具体日期是在每年旧历正月的二十五日。添仓,是指农家往仓房囤子里增添粮食。是当年要在原有粮食生产的基础上,增加收成,多多增产,这就寄托了人们对于来年粮食丰收的良好愿望。添仓节,在山西各地的过节方法也不尽相
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4362
跳幡神  【打开解释
跳幡神主要流传于在溧阳市社渚镇嵩里、河口、周城一带,是从远古时期的祭祀仪式演变而来的傩戏的一种,在明万历年间就兴盛于此,据说有440年历史。傩(NUO,音同挪),即假面跳神,是原始狩猎、图腾崇拜、部落战争和原始宗教祭祀的产物,有着约300
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4297
天门糖塑  【打开解释
兴于明代,起源可以追溯到唐代,以麦芽糖为原料,借助剪刀、小梳、小篾刀等工具制作成为工艺品。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4282
通城拍打舞  【打开解释
流行于通城一带的民间舞蹈形式。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4251
土家族撒叶尔嗬  【打开解释
跳丧舞,又叫跳撒叶尔嗬、跳丧鼓,是土家族古老的丧葬仪式歌舞。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4243
挑担围鼓  【打开解释
一种独特的民间器乐演奏形式,挑担架子为道具。主要乐器有云鼓、皮鼓、锣、钹、小锣、小钹及唢呐。曲牌有近千个,一般见于迎亲、送葬贺喜等场合。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4240
屯留道情  【打开解释
清代末年产生于屯留县西南的西流寨乡和尚头村。后流传于长子、壶关、长治县等地。曲目有《珍珠倒卷帘》、《红绣楼》、《黑孩子娶了个黑媳妇》等10余个。其形式为单人说唱,无弦伴奏,一般用于旧社会穷人沿村乞讨时。近几年来屯留县文化馆工作人员对这一曲
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4183
太原莲花落  【打开解释
流行于太原、晋中、吕梁各县。六十年代初,太原市曲艺演员曹强走访晋中莲花落老艺人李莲根,搜集整理有关资料,加以改造而成。它以竹板击节,无丝弦伴奏,唱腔为段落体。每段开头和结尾用唱腔,中间用韵白和道白叙述情节,摹拟人物言行,尾句唱腔用抖“包袱
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4175
太谷秧歌  【打开解释
太谷秧歌起源于太谷的民间小戏,流行于太谷、祁县、平遥、榆次、寿阳及太原附近的清徐县、交城县、文水县等地,也称为祁太秧歌、晋中秧歌。秧歌题材多以农村生活、民间习俗、传闻逸事为主,素有“唱身边事,演身边人”的传统,因此被广大的人民群众所欢迎。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4168
踏白船  【打开解释
踏白船是解放前水网地区活动于庙会中的一项水上体育竞赛活动。船身长7~8米,宽约1.6米,船上有橹2支,右为大橹,左为称外橹,除把橹者外,另有拉绷,出跳各1人,扯绷处装一块跳板横出水面,出跳者站于跳板外端,拉住橹绷使劲推拉,身似悬空,势甚惊
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4162
脱节龙  【打开解释
遂宁民间舞蹈,俗称“脱节龙”,因其龙躯为脱节的桃子形而得名。相传川北一带的“娘娘”会,各家各户均要上庙献桃,以求得送子娘娘的保佑,后来在观音会和元宵灯节活动时,人们将竹编扎彩饰的桃子组合成一条龙,舞时,一人持宝戏龙,一人持龙头,五人持龙身
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4135
踢鼓秧歌  【打开解释
踢鼓秧歌是流传在朔州地区的传统民间舞蹈,尤以朔城区、平鲁区最盛行,流传也广。它以粗犷、刚劲、稳健、风趣的艺术特点。博得广大群众的喜爱。   据踢鼓老艺人相传。宋朝梁山伯英雄中,有一人被官府抓获。后被梁山弟兄乔装进城,劫狱救出。为纪念这
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4126
太原锣鼓  【打开解释
太原锣鼓是流行在太原和晋中一带的一种锣鼓音乐。曲牌有:“流水”、“一二五”等多种。“流水”,相传自后汉刘智远,刘的妹妹住太原古寨村,每逢出动以锣鼓相迎,演奏曲牌取福如东海长流水之意。“一二五”则是根据马锣击打节奏而得名。   太原锣鼓所
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4118
天塔狮舞  【打开解释
山西襄汾其陶寺的狮舞始于隋唐时期,历经宋元明清,经久不衰,被称为“天塔狮舞”。 天塔狮舞具有惊、险、奇、绝、美的艺术特征。塔台高高耸立,动作大起大落,令人惊叹;表演过程内含科学的力学原理,再加上安全的保护措施,看上去险实则无险;狮子眼
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4112
台山浮石飘色  【打开解释
   台山浮石飘色,始于清光绪十四年(公元1888年),是台山民间艺术的一朵奇葩。在每年的农历三月三“北帝诞”,台山浮石村民就会抬着北帝塑像出游,并以飘色、舞龙、舞狮、高跷、八音锣鼓等助兴。    飘色由两个8至10岁的儿童扮成历史故事、
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4097
台山广东音乐  【打开解释
   “八音”是指用“金、石、土、草、丝、木、匏、竹”等八类材料制造的乐器所奏的音乐的总称。台山的八音班,又称锣鼓架,实际上是锣鼓八音,它用木制成一个轿形的音柜,中间放着掌板用的木鱼、沙鼓等敲击乐。作为广东音乐的前身和创作、表演载体,已有3
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4063
糖酥杠子头  【打开解释
"糖酥杠子头”,味甜又香酥。杠子头火食,曾经风靡烟台,备受市民的喜爱。昨天,记者采访了解了这一烟台名点的历史及现状。   据有关史料记载,清朝末年,山东潍县城西留饭桥一带乡村流行制作一种火食,这种火食和面时加水甚少,用手揉不成团,只好在
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4048
糖酥杠子头  【打开解释
  糖酥杠子头--“糖酥杠子头”,味甜又香酥。杠子头火食,曾经风靡烟台,备受市民的喜爱。昨天,记者采访了解了这一烟台名点的历史及现状。   据有关史料记载,清朝末年,山东潍县城西留饭桥一带乡村流行制作一种火食,这种火食和面时加水甚少,用
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4047
踢场子  【打开解释
陕北文艺队。秧歌队在街头或农家小院演出时,一开始所有参演者一齐出动,四面八方来回穿梭表演,不断地打开场地,为保证演出做好准备人们这种行为叫踢场子。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=4012
挑花艺品  【打开解释
也叫十字绣,是从刺绣针法中发展起来的一种相对完整的刺绣品种,主要用于绣制门帘、包袱皮、床围、鞋垫、服装装饰花纹。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3966
陶瓷艺品  【打开解释
陶瓷亚种为陶艺坯上釉烧制后所得制品。有白釉、红釉、黑釉和青花釉诸色。器形有瓷碗、瓷盏、瓷杯、瓷盅、瓷盘、瓷瓶、瓷罐、瓷缸、瓷壶、瓷坛、瓷神、佛像、瓷兽造型等。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3950
土陶艺品  【打开解释
土陶亚种系用火烧制的泥塑,有黑(青)、红两种颜色,流传于全省各地。代表土陶艺品有《连年有余》、《四君子图》等。可分为四个陶艺品类,即陶玩艺品、陶质生活用品、陶质丧葬用品、陶制建筑艺品。 (1)陶玩艺品有陶哨、各种人物、动物。 (2)陶艺生
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3949
陶瓷艺品  【打开解释
陶瓷艺品可分为土陶艺品和陶瓷艺品两个亚种,可溯源至新石器时期,盛于宋、唐。流布全省各地,以关中耀县和澄县较为著名。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3948
同州梆子  【打开解释
同州梆子也称东路秦腔或老秦腔。同样是以陕西关中方言为唱白基准音的包括了生、旦、净、丑角色齐全,具备六种主要板式,含有苦、欢音两种调试系统的陕西古典戏剧品种,因发祥地在古同州(今大荔县)而得名。流行于以大荔为中心的关中东府地区。 同州梆子的
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3885
跳跳  【打开解释
是以数名演员分别着不同角色服饰,在锣鼓、唢呐乐伴奏下,以舞蹈动作表现历史故事的春节社火情节性舞蹈。跳跳有两种表演形式:上舞台演出的也称“跳戏”、“跳杂剧”,有对白和吟诵调应列入戏曲目范畴;在广场上演出的也称“哑巴跳”,无对白,视为舞蹈。该
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3877
挑花篮  【打开解释
是由12名至24名女舞者在彩旦(丑婆)带领下,每人肩挑一付竹编花篮,载歌载舞进行表演的社火灯舞,源于1931年蜀河镇驻军春节玩灯,后流传安康旬阳县蜀河镇当地,省掉了蜡烛。成为纯粹的挑花篮。 角色舞蹈动作有挑篮姑娘的[平步挑担]、[换肩步]
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3875
太平车  【打开解释
是由一名推车人的丑妻,一名推车人,一名挎道具车的坐车姑娘,一名小姐丫环,四人表演民间传说故事的社火或民俗庙会性舞蹈。流传在陕北定边县。 角色舞蹈动作主要有丑婆的[颤膝步]、[扭摆步]、[扭颤步]、[转肩步]、[整鬓步]、[挥手步];推车汉
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3836
筒子龙  【打开解释
是由六人舞筒子龙,四人舞鱼籽,一人舞整鱼,一人舞宝珠,表演鱼化龙过程的情节性社火和祭祀性龙舞。据说始于唐太宗时期,流传于三原县西关和鲁桥镇。 角色舞蹈基本动作有[翻浪]、[闪灯]、[摇灯];引龙者的[提珠]、[举珠]、[旋珠]、[转珠]等
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3820
踢鼓子  【打开解释
是腰鼓的另一种变种:鼓手将鼓斜挂于左腰以手当槌拍击,还可卸下托在手中或放在地上拍击。传统演出是四男四女,或八男八女,男击鼓女击钹,边击边舞。流传于榆林靖边县靖新农村,席麻湾等乡镇 鼓手常用舞蹈动作有〔平步击鼓〕、〔转身击鼓〕、〔拜鼓步〕、
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3796
套词  【打开解释
套词即套曲,是一种单牌子或双牌子的清吹慢曲子乐曲,以引令为前奏,以速度较快的“行拍”(一种特定乐段)作尾声,是坐乐套曲中的中心部分,亦称正曲,结构长度在4/4拍百余小节左右。曲目有《金钱柳》、《山坡羊》、《普天乐》、《庆丰年》、《苏武持节
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3735
通山歌  【打开解释
也叫“矛山歌”、“草歌子”,镇巴叫“风流歌”,商洛叫“姐儿歌”,是一种可即兴填词的山歌形式。陕南各地均有流行。歌词以爱情题材居多,常有两个唱歌群体“打对台”形式,气氛热烈。歌词以七言四句为主,修词多夸张。曲调以素句乐段为多,男人用高腔演唱
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3715
抬丧号子  【打开解释
系丧事抬棺灵前往墓地中所唱号子词多为借景生情编唱;曲调平稳深沉。曲目如《龙罩提》、《青龙上坡》等。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3712
同安民间绘画  【打开解释
同安县(现为厦门市同安区)地处闽南金三角中心地带,两晋时期开始设县,历史文化积淀丰厚。这里的农民画发展较早,普及面广,长期吸收戏曲,舞蹈、音乐的精华,建立了一支以农民为主体,兼有年画、风俗画、墙画、绣花、剪纸、雕刻等多画种的业余美术队伍。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3643
挑幡  【打开解释
挑幡艺术几百年前就开始在福建建瓯民间流传。相传在明末 ,民族 英雄郑成功招募抗清复明大军,横渡海峡收复台湾。当时建瓯城郊 大洲村的青壮年,大都纷纷应征入伍。在收复台湾之后,部分将士于农历正月二十四凯旋,全村男女老幼欢欣鼓舞,奔走相告,家家
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3636
泰宁梅林戏  【打开解释
  梅林戏是福建省地方戏曲剧种之一,流行于泰宁、将乐、顺昌、邵武、光泽等地。   清乾嘉年( 1775 一 1820 年)徽调经浙江、江西传入泰宁,一路从江西省的宜黄、广昌经福建省建宁、宁化到泰宁南面的善溪、双坪等地,称为“西路”;一路
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3583
塔是舶来品  【打开解释
现存最早的建于公元前1世纪的印度桑奇大塔。 塔是舶来品。原型为古印度的苏堵坡(Stupa),其形象是一个巨大的覆体形土冢,下部为高高的台基,顶部的一平台,立有刹柱,并以石栏围护。从东汉“白马驮经”进入中国后,佛
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3559
台州的生活习俗  【打开解释
  居住 多聚集而居,形成村落,山区偶有单户独屋散处。民舍一般朝南或东南,利于采光通风,有“朝南屋,儿孙福”之谚。也有忌正南者,以正南为神庙所向,住宅宜朝南微偏。   婚姻 旧式多父母包办。婚姻程序,有说亲、踏亲、定亲纳聘、迎娶、回门等
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3549
台州的岁时习俗  【打开解释
  元宵 称“正月半夜”。以十四夜为重,沿街张灯。有龙灯、舞狮等出巡,男女上街观灯;每间室内地上点红烛,称“间间亮”;送灯至祖坟,称“送坟灯”,家家吃糟羹。   清明 菁作青团为寒食品,上坟扫墓。过节活动可延至春天收割或端午节前,有“清
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3548
“头返厝”与“二返厝”  【打开解释
民间风俗是一定的历史文化积淀。近代以来,民间婚姻习俗已有不少改革,删除了不少繁文缛节。然婚后新娘“头返厝”、“二返厝”的习俗,在潮州城乡却仍然在流传着。 潮俗新媳妇回娘家叫“返厝”。有头返厝、二返厝、三返厝的风俗。第一次回娘家叫头返厝。时
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3418
烫嘴溢香的潮阳蛋卷  【打开解释
潮阳著名小吃蛋卷,县城人叫“肉丸仔”,是人们喜爱的食品。 过去卖肉丸仔小店,生意最兴旺的要数龙记。店主阿龙炊的肉丸仔最好吃。他精选黄豆,制成水腐豆干,压干水分后加上适量薯粉,搓得很糊,加进配料,捏成蛋卷,炊熟后皮子油滑,肉块精白分明,
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3386
铁枝木偶戏  【打开解释
  木偶戏古称“傀儡戏”,在我国有悠久的历史。《列子·汤问》记述周穆王西巡昆仑,在返途中有能工巧匠偃师造了一个会跳舞唱歌的傀儡,当场表演给周穆王和他的宫姬看。“技将终,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒,立欲诛偃师。偃师大慑,立剖碎倡者以示
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3222
踢场子  【打开解释
踢场子小秧歌的一种。表演者人数不等,但须是双数,扮演者男持彩扇,女舞彩帕,在器乐鼓点声中成双成对起舞。你追我赶,男扑女闪,动作刚健洒脱,柔软细腻,既有哑剧之情节,又融舞蹈、戏曲、武术为一体,表现男女青年调情逗趣、追求爱情的情怀。表演形式有
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3158
天津曾经流行的风俗——打囤和填仓  【打开解释
  起初旧历正月二十四打囤,是源于河北省农村的习俗。早晨或傍晚,用木棍敲打用苇席圈成的盛粮食的容器,象征着粮仓已清整好,准备着粮食源源不断地入囤。打囤的习俗表现了经饥饿煎熬的农民对吃饱肚子的企盼。天津人大都到粮店买粮,盛粮的容器改为布口袋或
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3129
土族的干粮头和三叉头是怎么回事?  【打开解释
  土族主要分布在青海省的东部和甘肃省部分地区,是一个具有悠久历史的民族。早期从事畜牧业,明代以后发展了农业,山地耕作已成为土族经济文化的典型特征。   ◆潇洒美观的头饰   土族妇女注重头饰(土语称“扭达”),式样因地而异。其传统
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3037
塔塔尔族的服饰特点  【打开解释
  塔塔尔族男子一般穿绣花白衬衫,外套黑色齐腰小背心或黑色对襟长衫,裤子也是黑的,戴黑色或黑白两色的绣花小帽,年轻人则喜戴鸭舌帽,冬天则多戴黑色卷毛皮帽;喜欢穿长筒皮靴,牧民则多穿一种自己用皮子制作的鞋。妇女喜欢穿白、黄或紫红色连衫带绉
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3035
图案精美色彩艳丽的壮族服饰  【打开解释
  壮族在服饰上,男子与汉族无大区别,女子则五花八门各有特色。多穿无领左衽上衣,下着宽脚裤,束花围腰。特别喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹、人物、鸟兽、花卉,五花八门,斑斓五色。壮族妇女擅长纺织和刺绣,其特产壮布和壮锦,以图案精美
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=3019
唐家地主庄园  【打开解释
  唐家民俗博物馆位于陕西省旬邑县城东北七公里处的唐家村,原名“绿野村”,一九五八年省人委批准于此建立“唐家地主庄园博物馆”。这所博物馆包括唐家地主经过战乱,及其子孙变卖后仅幸存下来的两连毗连的三院和其它两院共五院,一百五十余间面积一千
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=2827
唐开明寺塔  【打开解释
开明寺塔在陕西洋县城内广场中。塔在原开明寺北,故称开明寺塔,寺早圮废,仅余此塔。 《洋县志》载:“开明寺塔:与寺俱建于唐初”。《汉中府志》载:“开明寺:县南二百步,法轮院也。唐开元中(公元713~741年)建,宋庆元元年(公元119
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=2729
唐杨贵妃墓  【打开解释
唐杨贵妃墓是唐玄宗的贵妃杨玉环的墓葬,在兴平市西北12千米的马嵬坡。历代文人曾留下了大量的关于唐明皇的爱情故事,使杨贵妃墓闻名于世,墓冢周围雕刻有历代文人骚客的题咏。现为省级重点文物保护单位。    杨贵妃为弘农华阴人,后迁蒲州永乐县
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=2696
唐代艺术博物馆  【打开解释
  唐代艺术博物馆,位于西安市南郊曲江新区内,东接唐曲江旧址,西与闻名遐迩的唐大慈恩寺毗邻。该馆是我国第一座断代艺术博物馆,由中日两国合资共同兴建,1988年5月正式对外开放。   唐代艺术博物馆总面积2910平方米,陈列面积983
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=2677
泰陵  【打开解释
泰陵是唐玄宗李隆基墓,李隆基是唐朝第七个皇帝,唐玄宗是中国历史上最具传奇色彩的皇帝之一,因“开元之治”,他把唐王朝推上极盛的巅峰;因“天宝之乱”,他又把唐王朝推向几致覆亡的深渊;一折“长生殿”,使他流传千古;一曲“长恨歌”,又使他遗恨终生
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=2636
唐天坛遗址  【打开解释
唐天坛遗址位于西安市南郊雁塔区长延堡之东,陕西师范大学南墙外。始建于隋代,为唐代皇帝祭天之处,也是西安作为古都仅存的较完好的皇家建筑。被确定为陕西省重点文物保护单位。 1999年3月由中国社会科学院考古研究所安家瑶研究员主持对“唐天
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=2625
唐九成宫遗址  【打开解释
  唐九成宫遗址位于今麟游县城内,距宝鸡市1300公里。地处杜水河川,四面群山环抱,西南绿水回绕,林木丰茂,景色秀丽。   九成宫“九成”者言其高大有“九重”或“九层”之意,是隋唐皇帝的避暑离宫,以建筑之精,园林之美被誉为“隋唐离宫之
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=2592
唐玉华宫遗址  【打开解释
  唐玉华宫遗址位于铜川西北45公里的玉华山,三面环山一面临水,面积14平方千米。唐高祖李渊武德七年(公元622年)在此营建仁智宫,唐太宗李世民贞观21年(公元647年)扩建后改名玉华宫,是盛唐时有名的一座皇帝避暑的离宫。   玉华宫遗
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=2591
太平鼓  【打开解释
  太平鼓流行于东北三省(中国东北部)、内蒙古陕甘地区(中国北部)、河北(中国东北部)、安徽(中国东南部)等地,是汉族、满族、蒙古族等族经常使用的特色乐器。   太平鼓的历史由来已久,相传在唐朝(公元618——公元907)就已经有了。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=2501
天下第一泉趵突泉:“云雾润蒸华不注,波涛声震大明湖”  【打开解释
  被誉为济南72名泉之首的趵突泉,是泉城济南的象征与标志,位于济南市中心,解放后建为趵突泉公园。趵突泉与千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。   趵突泉古称“泺”,《春秋》上就有“鲁桓公会齐侯于泺”的记载。北魏郦道元的《水经注》也写道:“
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=2434
“天下之脊”——位于山西的北岳恒山  【打开解释
  恒山又名太岳山,常山。其主峰在山西浑源境内,海拔高2017米。主峰分东西两峰,东为天峰岭,西为翠屏山。双峰对峙,浑水中流,怪石争奇,古树参天。相传舜帝巡狩四方,至此见山势雄伟,将其封为“北岳”。与东岳泰山,西岳华山,中岳嵩山,南岳衡山并
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=2419
唐乾陵:中国保存最完整、气势最雄伟的帝王陵寝  【打开解释
唐乾陵   乾陵是中国唐代高宗皇帝李治(公元628年~公元683年)与中国历史上唯一的女皇帝武则天(公元624年~公元705年)的合葬之地,是全国乃至世界上唯一的一座夫妇皇帝合葬陵。陵地距中国中西部的古都西安80公里,其居梁山。三峰耸
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=2164
陶哨  【打开解释
陶哨是我国历史悠久的民间玩具,产地也很多。人类最早使用的乐器除了石哨和骨笛等以外就是陶哨了。1956年间在我省西安半坡遗址出土了两枚距今6000多年的陶哨,它们用细泥捏成,保存完整,形状大小相同,表面光滑。灰黑色,如橄榄形状,上下贯穿一孔
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=2114
陶瓷  【打开解释
陕西陶瓷以耀州青瓷为佳,它是我国名瓷之一。创烧于唐代,北宋时曾与定、汝、官、哥、钧五大名窑齐名并著,在我国陶瓷发展史上占有相当地位。经对耀瓷遗址的发掘和研究证实:耀瓷的烧造技术曾西传天水,东传临汝、宝丰、宜阳、南达广州、自成体系,是北方青
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=2083
探究玉器,了解中华文明的必修课  【打开解释
  在中国,玉器有着悠久的历史和独特的涵义。玉,包含着古人无穷无尽的理想追求和精神向往。古往今来,人们把一切美好的东西以玉喻之,更把生命的理念寄托于玉。   古玉之美,在于它的材质自然之美,更在于它的造型之美、雕琢工艺之美和内在蕴含之美,
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=2003
透明玻璃水丞(清康熙)  【打开解释
高7厘米,口径2.8厘米,故宫博物院藏。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1983
天朝绝响《金编钟》  【打开解释
身心一爽 望着十六枚光灿灿的金编钟,你的想法如何?想知道它的声响吗?富有金属质感的钟鸣,悠悠然然、清清灵灵,入耳听来动人心弦。翩然超世,其中贯注了足够的古远的朴质情调,让人身心一爽。钟是古人在礼仪性场合不能缺的器物。依仗美妙入心的
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1921
土家族丧葬习俗  【打开解释
跳丧 土家人的丧事办得十分热闹。“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,充分表现了土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,鞭炮阵阵。丧鼓一响,相邻数寨齐来奔丧。所谓“听见丧鼓响,脚板就发痒
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1849
塔塔尔族先“嫁”后“娶”的婚俗  【打开解释
塔塔尔族的婚俗别具一格,即先把新郎“嫁”出去,然后再“娶”回来。 婚姻过程是,经媒人三番五次登门求亲,女方家长若允诺,男方再向女方下聘礼,称为“库拉克绥云切”,即给新娘从头到脚的整套服装。下过聘礼,即算订婚。 按塔塔尔人的传统
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1842
他留人(彝族一个支系)神秘而奇异的婚俗  【打开解释
住在滇西北永胜县、香格里拉边缘地带的他留人(彝族的一个支系),青年男女谈情说爱有着一套神秘而奇异的风俗,这种风俗恐怕在全世界都是独一无二的。 他留人的青年男女成年之后,正式谈情说爱以前,要履行洗礼、换裙、叩拜祖宗、过“七关”等一整套严
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1827
体现原始性特征的风陵渡合河古会  【打开解释
“二月二”,俗称“青龙节”,又叫“龙抬头日”,是汉族许多地区的传统节日。这一天晋北一带有“洒水引龙”的习俗,即往茶壶里放上几枚钱币,在河边或井上灌上水,沿途滴洒,留下一条水迹,回家后把壶里剩下的水和钱币倒在缸里,认为这样可以引回钱龙,
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1777
天下第一山:泰山  【打开解释
五岳独尊 泰山 Mount Taishan 编号: 200-002 泰山于1987年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)(V)(VI)、N(III)被列入《世界遗产目录》。 世界遗产
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1727
台湾过年的民间年俗  【打开解释
春节,是中国人民的传统节日。美丽的宝岛台湾与祖国大陆血肉相连,息息相关。台湾过年的民间风俗,跟祖国大陆基本相同,但也有其独特之处。 围炉:在台湾,大年夜全家大小,围坐在放有火锅的圆桌上一起聚餐,叫做“围炉”。参加“围炉”的人,不论大小
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1644
天津风味清真大饭庄:鸿宾楼  【打开解释
鸿宾楼饭庄于清咸丰三年(1853年)开业,原是天津清真“九大楼”之一,1955年迁至北京和平门外李铁拐斜街,1963年迁至西长安大街。 鸿宾楼是以《礼记》中的“鸿来宾”定名,以经营天津清真风味菜为特色,其独到之处是所有菜均不露一个“羊
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1566
谭家菜文化:“其味之鲜美可口,虽南面王不易也”  【打开解释
谭家菜是靠味道的鲜美和质地的软嫩而获得人们一致赞扬的。报刊对于谭家菜曾有“其味之鲜美可口,虽南面王不易也”的评价。当时订谭家菜宴席,必须转托同谭家相熟之人。 价格是一般中产之家不敢问津的。 北京历来为首善之区,人文荟萃,各方面的历
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1545
谭家故事与谭家菜的产生  【打开解释
谭家菜出自清末官僚谭宗后家中,流传至今,已有百馀年历史了。 谭宗后父亲谭莹,是清朝一位有名的学者,谭宗后在同治时考中了榜眼。 谭宗后一生酷爱珍馐美味,做京官时,便热衷在同僚中相互宴请,“饮宴在京官生活中几无虚日。每月一半以上都饮宴
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1544
太湖名胜风景区之一:江苏光福  【打开解释
 光福镇位于江苏省吴县市,苏州市古城西南28公里的太湖之滨,南邻太湖区,西邻太湖、北通长江,有2500多年的悠久历史。光福自古拥有丰富的自然资源,享有“鱼米之乡”,“四季有果”之美称。光福是传统工艺之乡,苏绣的发源地之一。光福人文景观,名胜
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1529
天津市杨柳青木版年画  【打开解释
杨柳青木版年画创始于明代末期,因主要产地为天津西青区杨柳青镇而得名,清代为其鼎盛期。受其影响,附近36个村庄也都以生产木版年画为副业,形成区域性规模生产。据记载:光绪十年(1885年)前,杨柳青木版年画的年发行量达到2000万份,被誉为“
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1391
塔奎勒岛及其纺织工艺  【打开解释
奎勒岛及其纺织工艺 Taquile and its Textile Art 时间:2005 国别:秘鲁 地区:拉 美 类别:传统知识技艺 塔奎勒岛位于秘鲁的安第斯高原、的的喀喀湖,是普努部落的一部分。本文主要涉及塔奎勒岛的
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1350
土著亡灵节  【打开解释
土著亡灵节 The Indigenous Festivity dedicated to the Dead 时间:2003 地区:拉 美 国别:墨西哥 类别:礼仪与节庆活动 墨西哥的土著居民为纪念去世的亲人与至爱,每年十月末到十一
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1342
托钵僧舞蹈仪式  【打开解释
托钵僧舞蹈仪式 The Mevlevi Sema Ceremony 时间:2005 国别:土耳其 地区:欧 美 类别:表演艺术,礼仪与节庆活动 Mevlevi是苏菲派的苦行修士会,于1273年在康尼亚创立,并从那里传遍奥特
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1334
鸠提耶耽梵剧  【打开解释
鸠提耶耽梵剧 Kutiyattam,Sanskrit Theatre 时间:2001 地区:亚 太 国别:印度 类别:表演艺术 克拉拉帮的梵剧——鸠提耶耽代表了印度最古老的鲜活戏剧传统。该剧一般都在印度教神庙中的库坦巴拉姆演出。具有
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1289
坦坦地区的木赛姆牧民大会  【打开解释
坦坦地区的木赛姆牧民大会 The Moussem of Tan-Tan 时间:2005 国别:摩洛哥 地区:阿拉伯地区 类别:礼仪与节庆活动 坦坦的木赛姆是在摩洛哥西南地区举办的一年一度的撒哈拉牧民大会,30多个摩洛哥
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1282
塔格巴纳的横吹喇叭音乐及文化空间  【打开解释
塔格巴纳的横吹喇叭音乐及文化空间 The Gbofe of Afounkaha:the Music of the Transverse Trumpets of the Tagbana Community 时间:2001 地区:非 洲
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1264
天籁之音——蒙古族长调民歌  【打开解释
蒙古草原是音乐的海洋。那里一株草、一朵花都跳跃着灵动的音符,散发着沁人心脾的味道。生于斯长于斯的蒙古人民更是一个音乐的民族。马背上,勒勒车上,蒙古包内……只要有草的地方,就永远飘动着不绝如缕的蒙古先祖们留给他们的歌。 一千多年前,
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1254
土族婚礼  【打开解释
互助土族地区流传的土族婚礼习俗源远流长。土族婚礼习俗是土族人民通过与自然界的斗争和长期的生产生活的实践中逐步形成和发展起来的,是在载歌载舞活动中完成的,是土族劳动人民集体智慧的结晶。 婚俗分几个步骤,第一步说媒,第二步定亲,第三步讲礼,第
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1231
泰山石敢当习俗  【打开解释
“石敢当”习俗分布的地区十分广泛,以山东泰山地区为中心,逐渐扩散到全国各地(包括台湾省和少数民族地区)和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。它的主要表现形式是以小石碑(或小石人)立于桥道要冲或砌于房屋墙壁,上刻(或书)“石敢当”
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1228
太昊伏羲祭典  【打开解释
甘肃省天水市是我国古文化发祥地之一,也是人类文明始祖伏羲的诞生地。伏羲是中华民族文明创始人,他教佃渔,造工具,兴农耕,制嫁娶,正姓氏,造书契,通八卦,用文明的灯火引导人们走出了鸿蒙未启的混沌,结束了原始时代的生活方式。伏羲的开天明道之功
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1212
土族纳顿节  【打开解释
纳顿节是青海省民和县三川地区土族独有的民俗活动。“纳顿”土语原意为“游戏”,关于它的历史渊源,目前还没有发现文字记载。有学者认为,从纳顿节中傩舞傩戏的内容、形式、服饰等考证,纳顿节当起源于元代中期,完善于明代早期。 青海三川地区的官亭、中
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1204
塔吉克族引水节和播种节  【打开解释
在新疆塔什库尔干塔吉克自治县,塔吉克族引水节和播种节是塔吉克族的农事节日。塔吉克语称播种节为“哈莫孜瓦斯特”、引水节为“孜瓦尔”,每年春播的头一天即是节期。 届时,全村人聚集田野,祝贺春播开始,各家各户都带一点麦子放在一起,公众推选一位全
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1203
同仁堂中医药文化  【打开解释
北京同仁堂是中国传统医药中闻名遐迩的老字号,始建于1669年,至今已有337年历史。同仁堂从1723年开始“承办官药”直至1911年,在长达188年时间里,同仁堂遵照皇家挑选药材标准、恪守皇宫秘方和制药方法,形成一套严格的质量监督制度,同
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1168
天台山干漆夹苎技艺  【打开解释
天台县位于浙江省东部,这里山林茂密,盛产山漆、苎麻、香樟等漆艺所需的天然原材料。早在东晋时期,干漆夹苎已在天台民间得到应用,经历代工匠不断努力,技艺逐步成熟。唐代中期,僧人思托在日本用此法制作了鉴真坐像,被日本奉为国宝。 干漆夹苎有完整的
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1123
土家族织锦技艺  【打开解释
湘西酉水流域土家族织锦技艺主要分布于永顺、龙山、保靖、古丈四县的土家族聚居区。土家锦用绵线织成,俗称“打花”,主要有打花铺盖(土家语西兰卡普)和花带两大品种。其中西兰卡普最具代表性和典型性,它采用“通经断纬”的挖花技术,分为“对斜”平纹素
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1087
塔尔寺酥油花  【打开解释
塔尔寺位于青海省湟中县城所在的鲁沙尔镇南面的莲花山中,距西宁25公里,为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位。该寺藏语称“衮本贤巴林”,意为“十万佛身慈氏洲”,简称“衮本”,汉语称“塔尔寺”。酥油花是一种用酥油(黄油)塑形像物的特殊技艺
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1062
挑花  【打开解释
挑花是一种具有极强装饰性的刺绣工艺。流传于湖北省黄梅县和湖南省隆回县的挑花技艺各具特色。 黄梅挑花又名架子花、十字挑花,广泛流传于湖北省黄梅县。相传起源于唐宋时期,成熟于明末清初。长期以来,经过一代又一代农家妇女的精研细作,这门工艺日臻完善
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1035
土族盘绣  【打开解释
互助土族自治县位于青海省东北部,这里地处祁连山东南麓,为黄土高原与青藏高原交错衔接地带。土族独具特色的刺绣艺术盘绣就产生在这一地区。 土族盘绣艺术主要流传在甘肃互助县东沟、东山、五十、松多、丹麻等乡镇。在青海省都兰县发掘的土族先祖吐谷浑墓葬
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1034
滩头木版年画  【打开解释
滩头木版年画是湖南省惟一的手工木版水印年画,以浓郁的楚南地方特色自成一派。滩头镇地处湖南省隆回县东南部,此地民风古朴淳厚,习俗独特,历史上曾出现过造纸村,雕刻村,色纸、花纸、香粉纸巷和年画街,手工业十分发达,且分工明确,相互配套。滩头自古巫
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1008
桃花坞木版年画  【打开解释
桃花坞木版年画产生于明代,当时在苏州七里山塘和阊门内桃花坞一带有数十家画铺,年产量多达数百万张,故以桃花坞为名。 桃花坞木版年画盛于清代雍正、乾隆年间,最繁盛时期有张星聚、张文聚、魏宏泰、吕云林、陆福顺、陆嘉顺、墨香斋、张在、泰源、张临、季
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=1003
太极拳·陈氏太极拳  【打开解释
太极拳是东方文化的瑰宝,是中华武苑的古老奇葩,数百年来已衍生出广播海内外的陈、杨、武、吴、孙、和等诸多流派。陈氏太极拳出现于明末清初,系河南省焦作市温县陈家沟的陈王廷经过潜心研究创编而成的。 太极拳是集技击、强体、健身、益智和修性为一体的独
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=994
太极拳·杨氏太极拳  【打开解释
永年县位于河北省南部,距邯郸市15公里。永年杨氏太极拳为清道光年间广府杨露禅所创,发源于永年县广府古城。此后永年县先后出现杨班侯、杨澄甫、杨振铭等三十多位大师级拳师,被尊为“太极圣地”。 杨露禅外出学艺18年,悟得各路拳术精髓,对太极、八卦
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=993
天桥中幡  【打开解释
幡是旗的一种,尺寸有大小之别。中幡,其主干是一根9米左右的粗竹竿,竿顶悬挂一面0.5米宽、5.5米长的长条锦旗,旗面绣有吉祥图案和祝福用语,因此又称标旗。耍中幡、舞中幡是中国民族民间传统杂技项目,北京天桥中幡表演最为有名。 耍中幡源于晋朝军
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=985
天津时调  【打开解释
天津时调是我国北方较有代表性的时调小曲类曲种。其表演形式为一人或二人执节子板站唱,另有人操大三弦和四胡等伴奏。天津时调源于明清小曲,清末民初形成并流行于天津城区。其曲调非常丰富,包含许多天津地方民歌小调和外地流入天津的曲调,如天津本地流行的
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=965
泰顺药发木偶戏  【打开解释
泰顺位于浙南边陲,被誉为“木偶之乡”。药发木偶是一种独具一格的传统形式,其木偶表演由火药带动,在其他木偶表演中独一无二;在烟花表演中结合木偶表演,在其他烟花表演中也是绝无仅有的。 “泰顺药发木偶”是将烟花与木偶相结合的木偶戏。在泰顺称之为琼
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=935
唐山皮影戏  【打开解释
唐山皮影又称滦州影、乐亭影、驴皮影,是中国皮影戏中影响最大的种类之一。通常认为滦州影戏初创于明代末期,盛行于清末民国初年,迄今已有400多年的历史。 唐山皮影戏的主要操纵演员有两个人,即“上线”和“下线”。支配影人动作的杆子有3根,分别叫“
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=911
太康道情戏  【打开解释
太康县道情属民间戏曲艺术,分布在太康及周边地区。它稀有珍贵,历史悠久,清末至民初,是道情戏曲成熟期,新中国成立后是道情由班社到剧团的发展期。 太康道情体裁种类繁多,剧目丰富,据普查统计有三十多个曲牌、曲调,包括三大类五大品种。三大类别是唱腔
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=889
泰宁梅林戏  【打开解释
梅林戏俗称土戏、土京戏,是福建省地方戏曲剧种之一,流行于泰宁、将乐、顺昌、邵武、光泽等地。清代乾嘉年间,徽调经浙江、江西两路传入泰宁后,与当地方言和民歌小调、道教音乐相融合,形成具有地方特色的剧种。其道白采用当地官话,唱腔以乱弹、西皮、下江
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=812
塔吉克族鹰舞  【打开解释
塔吉克族是我国古老的民族之一,主要聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县,其余则分布在该县以东的莎车、叶城、泽普等县。坚韧不拔的意志和一往无前的大无畏民族精神逐渐形成了塔吉克民族特殊的审美追求。他们视鹰为强者、英雄,在民间广布有关鹰的民歌和传说,
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=779
土族於菟  【打开解释
土族於菟流传于青海省同仁县年都乎村,是当地特有的一种民俗文化形态,于每年农历十一月初五至二十日举行,包含念平安经、人神共娱、祛疫逐邪等仪式。於菟又是舞者的称谓。仪式开始时,名为於菟的舞者在赤裸的上身绘上虎豹图案沿村进行表演,挨家挨户跳舞。土
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=778
铜鼓舞  【打开解释
铜鼓舞是云南省文山壮族苗族自治州壮族、彝族民众中流传最广、影响最大的古老舞种之一,分布于广南、麻栗坡、富宁、西畴、马关、邱北等县的壮、彝村寨,而以广南县壮族、彝族和麻栗坡县新寨乡和富宁县木央乡几个彝族白倮支系的铜鼓舞最具代表性。广南县出土的
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=763
土家族撒叶儿嗬  【打开解释
湖北长阳土家族“撒叶儿嗬”,是清江中游地区土家族非常独特的一种歌舞。历史悠久,据《蛮书》记载,土家族先民古时就有“击鼓以悼哀”、“其众必跳”的风习。 “撒叶儿嗬”是一种传统祭祀歌舞,乡亲们聚在孝家堂屋里的亡者灵柩前,男人载歌载舞,女人们穿
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=755
土家族摆手舞  【打开解释
湘西土家族摆手舞是最具土家族民族特色、最能反映土家族古老风俗的民间舞蹈,现主要流传于湖南湘西龙山、保靖、永顺等地。一般在农历正月初三至正月十五夜间表演。摆手舞产生于土家族古老的祭祖仪式中,据清代八部大王庙残碑和县志记载推测,摆手舞已有近千年
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=754
土家族打溜子  【打开解释
土家族打溜子是土家族地区流传最广的一种古老的民间器乐合奏,它历史悠久,曲牌繁多,技艺精湛,表现力丰富,是土家族独有的艺术形式。 土家族打溜子主要分布在湘西州酉水流域土家族聚居的永顺、龙山、保靖、古丈4县68个乡镇。土家族打溜子与土家族人民
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=736
谭振山民间故事  【打开解释
谭振山,男,著名民间故事讲述家,祖籍河北,1925年农历十一月十日生于辽宁省新民市罗家房乡太平庄村。谭振山的家在法库县、沈阳市新城子区、新民市交界处的最东北端,那里是清咸丰年间的移民村,居民来自山东、河南、河北。谭振山能讲述600个民间故
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=657
汤子博  【打开解释
汤 子 博 汤 子 博 (1882 — 1971), 捏 塑 艺 术 家 , 名 有 彝 , 字 子 博 , 北 京 通 县 人 。 少 年 时 曾 学 习 山 东 曹 州 的 面 塑 艺 术 , 十 七 岁 时 独 自 创 制 面
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=608
陶裔  【打开解释
陶 裔 陶 裔 , 宋 人 , 生 卒 不 详 。 善 造 首 饰 。 为 后 苑 组 织 珠 翠 为 副 珈 、 步 摇 、 花 奁 、 璎 珞 之 饰 , 及 结 花 钿 为 羽 仙 仪 仗 等 。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=538
汤鹏  【打开解释
汤 鹏 汤 鹏 , 字 天 池 , 芜 湖 铁 画 名 匠 , 为 铁 画 之 首 创 者 , 原 籍 江 苏 溧 水 , 生 卒 不 详 。 其 艺 术 之 主 要 活 动 期 在 清 代 康 熙 年 间 (1662 — 1722
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=521
童昌日  【打开解释
童 昌 日 童 昌 日 , 清 代 民 间 画 工 。 擅 长 画 像 。 据 载 在 道 、 咸 间 往 来 于 苏 州 、 杭 州 一 带 画 写 真 像 , 亦 兼 画 “ 凤 穿 牡 舟 ” 、 “ 福 禄 寿 ” 、 “
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=505
汤复  【打开解释
汤 复 汤 复 , 清 代 版 刻 艺 匠 。 安 徽 歙 县 人 。 木 刻 版 画 名 手 , 曾 于 顺 治 二 年 ( 公 元 1645 年 ) 刻 萧 云 从 绘 的 《 离 骚 图 》 , 这 是 清 代 初 期 著 名
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=497
汤尚汤义  【打开解释
汤 尚 、 汤 义 汤 尚 、 汤 义 , 清 代 版 刻 艺 匠 。 安 徽 旌 德 县 人 。 他 们 曾 和 刘 荣 于 顺 治 五 年 ( 公 元 1648 年 ) 合 刻 萧 云 从 绘 的 《 太 平 山 水 图 画 》
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=496
田屺  【打开解释
田 屺 田 屺 , 宋 代 捏 塑 玩 具 艺 人 , 敷 州 ( 今 陕 西 省 富 县 ) 人 。 宋 代 诗 人 陆 游 《 老 学 庵 笔 记 》 载 : “ 承 平 时 , 敷 州 田 氏 做 泥 孩 儿 名 天 下 ,
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=446
田德新  【打开解释
田 德 新 田 德 新 , 元 代 壁 画 名 工 。 古 新 人 。 名 画 师 朱 好 古 的 弟 子 。 永 乐 宫 纯 阳 殿 ( 又 名 混 成 殿 ) “ 纯 阳 帝 君 仙 游 显 化 图 ” 、 重 阳 殿 ( 又
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=437
田壬宰  【打开解释
田 壬 宰 田 壬 宰 , 唐 代 中 期 湖 南 长 沙 铜 官 窑 制 瓷 艺 人 。 1978 年 长 沙 铜 官 镇 石 渚 湖 铜 官 窑 址 发 现 的 一 件 罐 耳 范 , 在 范 坏 四 周 阴 刻 有 “ 元 和
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=345
兔子王  【打开解释
兔 子 王 或 称 “ 兔 儿 爷 ” , 流 传 于 中 国 北 方 地 区 , 多 在 中 秋 节 上 市 , 大 小 形 态 各 异 。 小 的 作 玉 兔 捣 药 之 状 ; 大 的 为 一 只 人 化 了 的 兔 子
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=325
天津风筝  【打开解释
天 津 风 筝 明 清 时 由 北 京 传 入 , 有 拍 子 、 硬 翅 、 软 翅 、 串 活 四 大 类 , 道 光 后 出 现 专 门 的 风 筝 铺 。 清 末 民 国 初 , 天 津 风 筝 空 前 盛 行 , 以
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=279
陶瓷玩具  【打开解释
陶 瓷 玩 具 流 传 各 地 , 各 时 代 均 有 出 产 。 一 般 题 材 为 动 物 、 人 物 、 生 活 器 具 等 , 形 制 不 大 , 造 型 却 生 动 有 趣 。 有 手 工 捏 制 的 , 有 模 制
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=270
通景屏  【打开解释
通 景 屏 中 国 书 画 装 裱 形 式 之 一 , 也 称 “ 海 幔 ” 、 “ 海 棠 ” 。 即 将 一 幅 完 整 加 画 面 分 成 数 条 装 裱 。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=260
台湾皮影  【打开解释
台 湾 皮 影 台 湾 称 皮 影 戏 为 “ 皮 猴 戏 ” 。 据 传 明 代 由 华 南 一 带 传 入 , 主 要 流 传 于 高 雄 县 一 带 。 影 人 形 体 一 般 约 24 厘 米 左 右 , 造 型 多 用 曲
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=258
腾冲皮影  【打开解释
腾 冲 皮 影 主 要 流 传 于 云 南 省 腾 冲 县 一 带 , 当 地 称 “ 灯 影 子 ” 、 “ 皮 人 戏 ” 等 。 相 传 在 明 初 由 来 自 江 南 、 湖 广 、 四 川 等 地 屯 军 边 疆 的 移
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=253
糖人  【打开解释
糖 人 民 间 食 品 文 化 的 一 种 。 以 蔗 糖 和 饴 糖 所 做 的 各 种 糖 花 。 有 人 物 、 动 物 等 名 色 。 据 说 宋 代 即 有 糖 人 , 时 称 “ 戏 剧 糖 果 ” 。 有
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=239
天津砖雕  【打开解释
天 津 砖 雕 天 津 民 间 砖 雕 艺 术 , 自 清 代 天 津 成 为 商 埠 以 来 即 很 发 达 。 当 时 天 津 众 多 同 的 宅 第 , 其 门 楼 、 影 壁 、 屋 脊 、 山 墙 都 饰 以 砖 雕 。
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=214
台江剪纸  【打开解释
台 江 剪 纸 贵 州 省 台 江 苗 族 的 剪 纸 。 以 衣 袖 花 、 围 腰 花 、 帽 花 等 刺 绣 底 样 为 多 。 其 图 案 题 材 虽 也 有 龙 凤 、 牡 丹 等 , 但 与 汉 族 的 花 样 风
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=208
唐三彩  【打开解释
唐 三 彩 唐 代 的 低 温 色 釉 陶 器 。 烧 造 地 点 有 河 南 巩 县 、 陕 西 铜 川 、 河 北 内 邱 等 。 唐 三 彩 胎 质 多 为 灰 白 色 陶 , 釉 色 以 黄 、 绿 、 白 为 主 , 也
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=204
天目瓷  【打开解释
天 目 瓷 也 称 “ 天 目 釉 ” , 主 要 指 古 代 福 建 建 窑 和 江 西 吉 州 窑 的 黑 釉 窑 变 瓷 器 。 此 外 河 北 磁 州 窑 、 定 窑 、 山 东 博 山 窑 、 河 南 、 山 西 、
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=189
藤编  【打开解释
藤 编 广 东 特 产 , 见 于 江 门 、 中 山 、 佛 山 等 地 。 藤 材 质 富 有 弹 性 , 能 漂 白 和 染 色 。 广 东 藤 编 有 三 大 类 , 即 藤 笪 、 藤 织 件 、 藤 家 具 。 藤 笪
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=187
土家锦  【打开解释
土 家 锦 少 数 民 族 织 锦 之 一 。 《 大 明 一 统 志 》 称 之 为 “ 斑 布 ” 。 宋 代 称 “ 溪 布 ” 、 “ 溪 洞 面 ” 。 土 家 锦 以 腰 机 织 成 , 材 料 是 棉 纱 为 经
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=142
桃花坞年画  【打开解释
桃 花 坞 年 画 江 苏 省 苏 州 桃 花 坞 一 带 流 行 的 民 间 木 版 画 。 其 题 材 有 : 武 松 打 虎 、 白 蛇 传 、 西 厢 记 、 三 美 图 、 百 子 图 、 姑 苏 万 年 桥
http://dict.folkw.com/Old_dict.asp?id=92
精彩推荐
 
   按照词条首字母检索 A   B   C   D   E   F   G   H   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   W   X   Y   Z  
Copyright 2006 Dict.folkw.com All Rights Reserved 福客网 陕ICP备06005480号