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二月十九观音会
屏南甘棠乡小梨洋村,每年在农历的二月十九观音菩萨生日这一天,都有举办观音会,《屏南县志》记载:“观音观,在小梨洋村水尾。”又载:“二月十九日乡民多赴寺作观音会。”淳朴的民风,和甘国宝的传说,以及历代的相沿成习,使得一些风俗在这里形成
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鄂伦春族的春祭
农历四月间鄂伦春族举行萨满集会日,即春祭,具体的时间和场所由威望最高的萨满择定。届时场所由萨满助手二神指挥布置,先砍下三棵碗口粗细、高低均等、生长茂盛的松树,间距两丈左右并排埋好,再用灌木将三棵松树围成圆圈,树上挂吊各色布条和彩线。
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鄂伦春人的宗教信仰
(一)鄂伦春人宗教崇拜的对象 解放以前,鄂伦春族同外界接触较少,仍被原始的万物有灵的观念统治着。他们笃信萨满教。不论是祈求狩猎丰收,还是为患者痊愈,都要请萨满跳神。萨满教是一种多神教的崇拜: 自然崇拜
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鄂伦春人萨满祭祀
鄂伦春人萨满祭祀;鄂伦春族的萨满所进行的宗教活动,最主要的是为病人祈福,为死者祝福,也为人们祝愿狩猎生产能带来丰收.给族人看病的萨满叫"巴克其".能附在"巴克其"身上的神有"吉亚其","昭路博如坎","胡路今哈达尔","库吞博如坎"
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鄂温克宗教信仰
鄂温克族人大部分人信仰萨满教,只有小部分人受喇嘛教和东正教的影响,但仍以萨满教为主。 鄂温克人崇拜祖先“敖教勒”,传说他是被雷击死,上身在天上,中身在地上,下身在地下,变成为三个神灵。能驱鬼,能保佑人们平安,在鄂温克萨满
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鄂伦春族体育项目
鄂伦春人是渔猎民族,他们成年同禽兽打交道,为了能在猛兽中间生存,需要不断地锻炼身体和培养勇敢强悍的性格,因而各种原始的体育活动也就应运而生了。   鄂伦春族体育项目很多,赛跑是不可缺少的体育项目。早期是用石器和弓箭进行狩猎,遇上
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二贵摔跤
这是满族的花会行当,也是一种体育活动。表演者为一人,但他穿戴上巧妙制成的道具,就可以扮演两个扎小辫的顽皮儿童扭打摔跤。一人扮两人摔跤,却模仿得维妙维肖,一时难辨真假,显得滑稽、幽默。
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鄂伦春族舞蹈
鄂伦春族的舞蹈大致可分为:仪式舞、娱乐舞、宗教舞。一般都是边歌边舞。鄂伦春族舞蹈来源于生活,体现的都是鄂伦春人的生活内容,由于生活地域的偏僻与生产方式的单一,民族舞蹈多以模拟动物姿态的自娱性歌舞为主。每当狩猎归来,一家老小围篝火饱食
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二人转
二人转已经有三百来年的历史,这已经是不争的事实,但是,二人转的名字不是从一开始就有的。二人转的别名很多,在辽西人们就把它叫过“辽西大落子”、“双玩意”、“双调儿”、“蹈嘴戏”等。 最早使用“二人转”这个名字的是朝阳县艺人
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鄂伦春族的手工业
  鄂伦春族的手工业主要有皮毛制品和桦皮制品;多由妇女制作。对在不同季节打猎所得的兽皮,她们按其性能和部位,缝制成适宜于不同季节穿用的服装;将从桦树上剥下的整张桦皮,加工制成适合于不同用途的器皿。妇女们在这些皮毛制品和桦皮制品上面绣的或雕的
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鄂温克人
主要分布在中国东北黑龙江省讷河县和内蒙古自治区,有人口26315人。鄂温克意思是“住在大山林里的人们”。大部分鄂温克人以放牧为生,其余从事农耕。驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具,被誉为“森林之舟”。 鄂温克族有自己的语言,属
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二十四节气歌
(一) 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒 每月两节不变更,最多相差一两天 上半年来六廿一,下半年是八廿三 (二) 西园梅放立春先, 云镇霄光雨水连。 惊蛰初交河跃鲤, 春分蝴蝶梦花间。 清明
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鄂温克族的驯鹿
“鄂温克”意为“住在大山林中的人们”,“鄂温克猎民”又称“鄂温克驯鹿人”,是鄂温克族的一部分,这是一个古老而神秘的驯鹿民族。 初探鄂温克:印象“撮罗子”  但是由于饲养驯鹿和狩猎的需要,绝大多数鄂温克人整年都要
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鄂温克人
据史料记载和考古学、人类学的研究,在公元前两千年铜石器并用时代,鄂温克人的祖先最初也是靠采集过活,后来使用弓箭、扎抢,从事狩猎和捕鱼生产。 汉代,由于铁器的应用和发展,弓箭成为广泛使用的工具,狩猎技术有了改进和提高。鄂温克
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鄂伦春人打狍子 猎熊
就说打狍子吧,鄂伦春人根据狍子的习性,先找到狍子出没的地方,埋伏下来,把一个用桦树皮做的“皮兰”(狍哨)放到嘴里,口瞿地吹起,或仿雄唤雌,或仿雌唤雄,或仿崽唤娘。   一会儿,一只只狍子寻着哨声出来了,黑黑的鼻头抽动着,东瞅瞅,西
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鄂伦春人 分配猎物
鄂伦春族人民主要居住在大兴安岭山林地带,地势在海拔500—1500米之间,正是高寒山区,全年平均气温在摄氏零下20度左右。莽莽兴安岭栖息着鹿、狍、犴、虎、豹、野猪、熊、狐狸、猞猁、水獭等野生动物,纵横交错的河流,生长着各种鱼类。这优
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