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客家民间信仰
客家人的宗教信仰,除传统的佛教,道教之外,还有以后从西洋输入的基督教与天主教。此外,客家人崇拜祖先,信奉鬼神。而以信仰佛者居多。 1。佛教   佛教在南唐天成四年(929年)由惠宽大师传入长汀。宋乾德二年(964年)
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筷子神
乡村不同于城市的最大特点,就是农闲人们总会三三两两相聚,男的喝酒,你请我,我唤他。女的各自带上针线活,抱上孩子到别人家去串门。 人非草木,爱贪之心人人具备,时间久了就会生出许多不愉快。而最多的莫过于妇女们事,少不得会因此丢
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喀左紫砂陶器
  紫砂陶器在我国有着悠久的历史,江苏宜兴紫砂陶器,更是历史久远, 誉满中外。喀喇沁左翼蒙古族自治县(以下简称喀左)紫砂陶器是该行业的 后起之秀,著名的南哨陶瓷厂建于 1937 年,是一个有着 50 多年历史的老厂, 也是喀左县最早的陶瓷厂
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喀左鸽子洞文化遗址
  在朝阳市喀喇沁左翼蒙古族自治县城东北 39 华里紧靠大凌河的西汤山 上,有一个天然溶洞,是一所旧石器时代文化遗址,因有许多鸽子栖息于洞 内而得名鸽子洞。   鸽子洞立于悬崖陡壁之上,洞口距大凌河面 35 米,面向东南,洞里光线 充足,
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开笔
由花脸或生脚行当首先开笔。所谓“开笔”,到一个地方演出的第一天,即用水粉笔在内台壁上画个斜十字,小旦不能先化妆,也不能握朱笔,包括男旦在内。要化个美人痣或刀伤之类,都要请男角代化。妆毕,先戴帽盔,穿靴鞋,最后穿服装。
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客家祭祖大典
客家人素有爱国爱乡、慎终追远、敬祖穆宗之传统美德。改革开放以来,在海外掀起了一股“客家寻根”热潮。1992年开始,宁化县人民政府为满足众多海内外客属乡亲的“寻根谒祖”需求,在石壁村兴建了一座仿古建筑群——客家公祠,世界客家人从此拥有
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柯尔克孜族的马上角力
马上角力,主要是力量与马技的较量。柯尔克孜人的马上角力分男子、女子、老年、少年等不同类型,老太太马上角力则更引人注目。   比赛时,两位拖着银灰发辫的老太太,跨上鬃毛用新线缠绕、马尾打结卷起、鞍后垫上一件叠成多层的马褥、经过精心装
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开封“玩斗鸡”
说起斗鸡,它确实是中国的一绝。斗鸡比世界上其它善斗的动物“斗”的历史要长得多。从北宋至近代,开封斗鸡活动一直盛行于民间。鸡爱好者,在开封俗称“玩斗鸡”,以斗鸡为乐。玩斗鸡者,多爱练武,又爱喝酒,义气深重,纪律严明。玩斗鸡的人都有一种
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“喀尔勒克”初雪游戏
第一场雪会给人们带来许多遐想。也会给人们带来无限的欢乐。新疆的维吾尔族青年为了庆贺初雪,有一种有趣的游戏。   冬季第一场雪后,维吾尔族青年举行的游戏叫“喀尔勒克”。其玩的方法是:在初雪之后的早晨,要选择一位亲近或熟悉的朋友给他写
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卡钦化装游戏
初一至初二,是不便于参加团拜的男人、姑娘、媳妇们亲瞩之间、村落之间的互相拜年,初五一过,青少年们成群结对打曲棍球,夜间搞各种动物的化装游戏或者吟颂史诗、讲故事、唱歌,儿童们玩抢狍子骨;玩"哈涅卡"。姑娘们晚上聚集在宽敞的房间里跳"阿
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客家山歌
客家山歌是客家文艺中的奇葩。专家对它的定义是:“客家山歌是扎根在客家地区、在山间野外抒发内心感情、为广大客家群众所喜闻乐唱的一种短小的歌唱艺能。”   客家山歌形式丰富,种类繁多。从形态上看,可以分为“本体山歌”、“山歌号子”、“
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砍牛尾巴
砍牛尾巴是西盟、沧源部分地区的佤族较大的、全寨性的宗教活动,多在春播以前举行。砍牛尾巴的祭祀活动全过程约十多天,其间最主要的是砍牛尾巴抢割活牛肉,这项宗教活动的名称也由此而来。
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开唱节
瑶家风俗规定,从农历二月初二起,一直到七月初七,是不准唱歌和谈情说爱的,否则将要受到社会舆论的谴责。七月初七,传说是瑶族的祖先——盘古皇的诞辰。盘古皇开天辟地,在劳动中编造了歌,所以粤北连山一带的过山瑶把这一天定为“开唱节”。
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口弦
口弦又称“口琴”、“响篾”、“吹篾”或“弹篾”。历史悠久、形制多样,在我国的大部份地区都很流行,是人民非常喜爱的民间乐器。可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏,在人们的生产劳动和日常生活中占有重要地位。 在我国原始社会母系氏
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楷雕
产于山东曲阜。   楷雕始于西汉初年,如意始于宋大中祥符年间。清代,楷雕工艺渐臻完美, 形成特有的艺术风格。1851年(清咸丰元年),曲阜有徐、颜、李、孔四 家从事楷雕业。   楷雕是以楷木为材料,运用各种雕刻手法雕刻
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筷子的由来
中国人使用筷子,大约在三千多年以前。其实,在使用筷子之前,我们的祖先同样也经历了一个用手抓饭吃的过程。但热粥汤羹又如何抓取得了呢?于是不得不随地折取一些草茎木棍来帮助。 筷子,可谓是中国的国粹。它既轻巧又灵活,在世界各国的
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