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宁夏婚庆民俗 抬轿子 耍公婆(组图)
1月15日,婆家人一起抬着轿子迎接新媳妇   1月15日,宁夏固原市西吉县将台乡东坡村村民李亚涛新婚大喜。根据当地传统习俗,亲朋好友会在婚礼当日用鞋油、口红、玉米、鸡毛等道具将新郎父母强行打扮一番,并与新郎的叔叔、婶婶一起抬着
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宁夏婚庆民俗 抬轿子 耍公婆(组图)
1月15日,婆家人一起抬着轿子迎接新媳妇   1月15日,宁夏固原市西吉县将台乡东坡村村民李亚涛新婚大喜。根据当地传统习俗,亲朋好友会在婚礼当日用鞋油、口红、玉米、鸡毛等道具将新郎父母强行打扮一番,并与新郎的叔叔、婶婶一起抬着
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暖房
又称“闹屋”或“温居”。是汉族地区古时的乔迁食礼。唐人王建的《宜词》中便有“太仪前日暖房来”的诗句;南宋吴自牧的《梦梁录》亦载:“或有新搬移来居止之人,则邻人争借动事,遗献汤茶,指引买卖之类,则见睦邻之义,又率钱物,安排酒食,以为之
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女娶男嫁
女娶男嫁,即招郎上门——这种婚姻,多数出现在只有独生女儿之家。愿意上门为婿的男子,婚前双方家长自愿协商,订立婚约,规定男子入赘后,完全脱离自己父母的家庭,改从女方姓,有的地方连名字也要改,所生儿女全随母姓,继承女方财产。
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弄潮
“弄潮”之名,据明·田汝衡《西湖游览志》记载:“濒江之人,好踏浪翻波,名曰‘弄潮”’。这种民间“弄潮”之嬉,起于何时?从宋·吴自牧《梦粱录》的“以近子骨弄潮之戏”记叙来看,杭州自吴越春秋时已尊伍子骨为“潮神”,可见“弄潮”以迎“潮神
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牛角棋
牛角棋又名“追赶棋”,深得佤族儿童喜爱。它能开发儿童智力,是佤族少年儿童的启蒙 棋。因棋盘就像一支水牛角,而得名牛角棋。两人对弈,布三子,(如图)AB子当甲方,C子 为乙方。走法:由牛角粗的一端向细的一端走子。乙方先走,甲方追赶。每
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挠羊赛
这是一种以一只活羊做为奖品的摔跤比赛。“挠”在乡间解释为“扛”,“挠羊”就是扛羊,把羊拉走了。所以说,“挠羊赛”,就是赢或者输羊的比赛。 用羊作为摔胶比赛的奖品,是民间沿传下来的。据传,元代、明代时,忻州水草丰盛,是牧羊的
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挠羊赛
这是一种以一只活羊做为奖品的摔跤比赛。“挠”在乡间解释为“扛”,“挠羊”就是扛羊,把羊拉走了。所以说,“挠羊赛”,就是赢或者输羊的比赛。 用羊作为摔胶比赛的奖品,是民间沿传下来的。据传,元代、明代时,忻州水草丰盛,是牧羊的
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女书
【女书简介】   女书,作为世界上发现的唯一一种女性文字,它起源于中国南部湖南省的江永县,所以又名江永女书。以前在中国湖南省江永县及其毗邻的道县、江华瑶族自治县的大瑶山和广西部分地区的妇女之间流行、传承的神秘文字。 “女
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南通风筝
南通是中国四大风筝产地之一,南通风筝保存了古代“弦响碧空称风筝”的特点,以独特的音响效果著称,与北方的造型风筝分为南北两派。南通风筝俗称“板鹞”,以平板六角或六角的变形“七连星”至“十九连星”居多,一般大小都在一米以上,最大的竖起有
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牛筋舞
广西隆林地区的仡佬族在老人大病初愈后,跳牛筋舞庆祝,祈望老人健康长寿。主跳者是老人的大女婿或大侄女婿,陪跳者是女性亲属。舞毕,将数斤鲜牛肉和牛筋献给老人,祝福他身体强健,生命顽强,犹如牛筋一样坚韧有力。
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牛王诞
  我国农耕社会历史长达几千年,作为农耕主力的牛普遍受到农民的珍爱。粤北壮族同胞以农历四月初八为“牛王诞”,是日给牛放假休息一天,并以上等饲料和糯米糍粑给牛吃。牛栏门口披红挂绿,牛头也戴上红绸大花,同时还要烧香点烛,祭拜牛神,做五色香饭敬神
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牛皮鼓舞
  大鼓舞,又叫牛皮鼓舞,俗称跳牛皮鼓。过去,每逢基诺族过年(农历腊月),人们聚集在旷野、村寨能霄达旦地跳,有时甚至连续跳几天几夜,运动量很大,既是文娱活动,又是体育项目,历史悠久,群众性广。因此,跳牛皮鼓舞是基诺族群众性最广的一项文娱体育
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闹红火
闹红火,即正月十五闹元宵。山西各地,闹红火的形式不大相同,相同之处是都在正月十五闹。有些,是从正月十四闹到正月十六的,也有从正月十五闹到十七的,还有光在正月十五晚上闹的。 闹红火,是在正月十五夜间举办各种文艺活动。这些文艺
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内河春钓鳖
南风拂拂,大地春回,人穴冬眠的鳖,开始出洞寻食,此时,正是钓鳖的好时机。 朝阳洼河处是甲鱼最爱栖息的地方,此地多浅坡,便于它们着水登陆,觅食晒阳。朝阳洼河固然是好钓点,但还要有"三无""三有"的条件才能钓到鳖。"三无"是:无人走,无
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泥哇鳴
在中國少數民族中的回族也有像陶笛的樂器叫「泥哇鳴」又名泥簫,為陶塤在民間中的流變。西北回族中流傳的有秤錘形、蝴蝶形和牛頭形等多形制,軍用黃皎泥成。直徑約9厘米 ,腹徑約8厘米 。一般頂端有一個吹孔,正面開四個音孔,牛頭形的上寬下尖,
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